1.昆明轿子雪山门票多少钱昆明轿子雪山门票多少钱一张

2.轿子雪山海拔多少米

3.昆明轿子雪山几月份去最好

轿子雪山海拔其实很高，山林中云雾缭绕的，从山脚坐索道到山顶可以感受四季的变化，另外轿子雪山非常寒冷的，所以你还是需要准备御寒的衣物，来这里冬天基本都是一些攀冰徒步爱好者，春天是赏花的最佳季节。

出行方式一：自驾，150公里不到，2个半小时到3个小时。

路线：从昆明北边出城，高德地图(国内的话还是高德好用，毕竟专业做导航)直接导航轿子雪山风景区，一路直达，有专门的旅游专线。

优点：相对来说比较方便自由，可以夜宿倘甸县城或者是上则老(介于转龙县跟景区之间，距离景区还有10来公里)，住宿条件比较好一点，但个人还是推荐入住轿子山庄，原因有二：

①山庄在景区内，出门游玩相当方便，而且也有餐厅(下面有餐厅餐食照片)跟停车场;

②住宿海拔3600米，漫天繁星的夜空，美得让你可以忘记寒冷，大地为床，星月做盖，仰望星空，陶醉其中。

缺点：因为旅游专线是两车道的，经常有对头车而且大部分爬坡路段都是盘山

公路，弯道较多，弯度较急(当然，秋明山老司机可以忽略这条了。。)，要拿出12分的专注来开车，会比较疲劳。

以下是费用表，自驾花费，建议提前买些零食带去，高热量的零食，爬山太耗费体力，而且山上的物价比较贵。

出行方式二：大巴车(像下图这样的车)3个小时车程

路线：从昆明北部汽车客运站坐昆明

至转龙的大巴，到转龙之后，在车站附近会有小面包车司机问你是不是去轿子雪山，跟他谈好价格就行，一般一人30到50元不等。

优点：不用自己开车，省心省力，留着体力去爬山，一路悠闲，谈笑而去，司机可能会在中途一个加水站停一下，可以买点当地特色小吃——烤洋芋吃一下(脆香脆香的，蘸料有一桌子那么多，专业吃洋芋啊

哈哈)，然后上个卫生间上车出发。

缺点：车上环境不是太好，不过跑县份的大巴，几乎都这样。还有就是不能边玩边去，其实途中还有一个景点叫东川

红土地(下面会放照片，每年来此地的摄影家都很多，带着长枪短炮的装备)不能去玩，只有自驾才能过去欣赏欣赏，红色的、绿色的、彩色的地皮。

出行方式三：直通大巴车4个小时车程

路线：昆明

火车北站铁路博物馆门口(07:30发车前往景区)，直接开到景区游客中心停车场，110块一张成人票，当天往返的车票，下午4点的时候又从景区游客中心回昆明

优点：不用再二次转车，路一直达景区，大巴车况也比较好。

缺点：时间太赶，只能走马观花的爬一下山，我个人不是太喜欢这种游玩方式，去一趟就要玩得过瘾一点，要走更多的路，花更多的时间，才能看到更美的风景。

轿子雪山是个美如仙境的地方，这里的山川天空都是非常清新干净的额，就给人心旷神怡的感觉，作为离昆明最近的雪山，很多游客都是专门花一天一时间来游玩，或者更久一点。

昆明轿子雪山门票多少钱昆明轿子雪山门票多少钱一张

轿子雪山交通指南：昆明西站乘到转龙镇的中巴车，每天早上7：30一班，中午12：00多就到了，票价15元，再从转龙镇乘发往乌蒙乡或雪山乡方向的中巴车至老丫口，步行经四方井（约10公里），至大黑菁营地。昆明北站乘至乌蒙乡的中巴车，每天早上6：20一班，票价26元，到轿子山岔路口下车，从岔路口至四方井一段是简易公路，10公里。从四方井至大黑箐是一段登山路，3.2公里，可以租匹马上山，费用在40-50元/人。

轿子雪山在滇中大地拔地而起，凌空飞腾，其雄险、其壮阔、其秀丽为滇中少有，而能将雄险壮阔与秀丽妩媚溶为一体，更是滇中仅有。初春时节漫游山间，路间枯枝横陈，道旁藤蔓牵衣，岩上古树垂萝，林中繁花竟放，枝头珍禽和鸣，草甸异兽出没。更绝妙的是，方圆八十多平方公里的景区内，杜鹃花无处不在，尤其是核心景区中更是满山遍野令人目不暇接，自山脚至山顶，景致如画、层次分明，山脚落英缤纷，山腰似火如霞，山顶含苞欲放；成片分布的乌蒙冷杉树冠优美，婷婷玉立；险崖上飞瀑如素练悬空，飘逸飞舞，超凡脱俗，令人心醉神迷。在这个神奇的世界里，可以让人感受到山含百韵、烟霞源深、惠湖清漪、猿猱相嬉、虎豹竞技、熊罴互逐的情趣。

轿子雪山以其高、险、峻、奇而被誉称为滇中第一山，轿子雪山不仅是山川十分壮丽、动植物群落非常丰富的自然景观，而且是历史文化积淀深厚、民族民俗文化绚丽的人文名胜区。

滇柱东标并点苍

明末清初，一些文人墨客将禄劝境内的风光名胜排成八景，轿子雪山以绝顶景观惠湖积雪而名列其间。至清康熙、雍正年间，文人学士中已有关于禄劝八景的诗词唱和。其中，杨泽先的《惠湖积雪》一诗表现了轿子雪山的神秘莫测，追述了轿子雪山与点苍山、高黎贡山、蒙乐山、玉龙雪山同封五岳，轿子雪山独占鳌头位居东岳的史实：

玉山万仞晃波光，袅袅仙湖天际藏。

积素经年寒白日，凝华七月凌青霜。

蚕丛北望低邛首，滇柱东标并点苍。

自是汉唐云雾窟，漫劳蒙氏僭封章。

山高而称岳，是因为王者之所以巡狩所至也，这显然有着统治区域分野的意味。渎，天下之大水才能称渎。称岳成渎，须是名山大川；而僭岳封渎，非王者不能。在中国的政治文化史上，僭岳封渎历来是一件惊天动地的大事。

唐初，云南大部分地区部落支离、首领星碎，唐末期，蒙舍诏统一六诏建立南诏。唐大历十四年（公元779年），异牟寻走上了云南的政治舞台。继任当年，被吐蕃王朝改封为日东王，政治地位从兄弟之国降为臣属之邦。政治地位、统治权威及个人自尊都受到损害的异牟寻开始谋求归附唐中央王朝。僭岳封渎则成为异牟寻一系列的政治回归活动中浓墨重彩的一笔。

明人刘征所撰《滇志卷之三十三搜遗志第十四之二补羁縻》载：代宗大历十四年，罗凤死，子凤伽异先卒，孙异牟寻嗣立改国号大理，僭封点苍、降云、蒙乐、高黎贡、玉龙山为五岳，黑惠、澜沧、潞江、丽水为四渎。

这里说的降云，就是轿子雪山。《滇志卷之二地理志第一之二山川》载，武定府三百里曰乌蒙山，一名雪山，与东川为界。上有十二峰，雄拔陡绝，盘旋七十里。顶有乌龙泉，下流为乌龙河。八九月常有雪，又名降云露山。北临江，为诸山之冠，蒙氏僭封为东岳。

异牟寻显然明白，封岳僭渎是王者受命的政治行为，是易姓改制的重大标志，他的所作所为是违反政治游戏规则的。然而，异牟寻所要的正是这种效果，他通过王者之所为的政治手段，向吐蕃表明了对自身由兄弟之国降为臣属之邦的不满，也向唐中央王朝表明了恢复南国大诏地位、再称云南王封号的意愿。

历史上，轿子雪山地处武定府和东川府交界处，并一度由东川所辖，而东川又处于滇蜀两省接壤之处。故南诏在发展壮大和扩张势力的过程中，禄劝、东川一带地区就成为南诏势力由楚雄经禄劝向四川方向扩张的重要地区，而轿子雪山又正好处于这一地区的核心位置。因此，轿子雪山特殊的地缘环境和自然条件，使南诏政治集团将其视为统治势力边缘范围的重要标志和可攻可守的军事要隘。这应该是轿子雪山东封成岳的又一深层原因。

法戛称王轿子山

在彝族典籍《指路经》中，轿子雪山被称为木阿落白。木阿落白是彝语地名的汉语音译，木为天、阿为高、落白为雪山，即今轿子雪山。木阿落白是彝族的发祥地之一，是彝族人灵魂回归的地方，因此，木阿落白的颂经音韵，为轿子雪山涂上了宗教文化色彩。

在轿子山区，法戛及有关法戛王的性故事有着广泛而深远的影响。法戛，全称法戛咪，为彝语音译，地域名，汉语对译为岩子头上的地方。所指的地理范围为今禄劝雪山乡下石城村所在的部分区域，地处轿子雪山北麓。大约在明代上半叶，彝族黑彝支系禄姓宗族的一支进入了传说中祖先灵魂所在的木阿落白法戛咪。至明末，禄姓宗族已逐步发展壮大，成为武定、东川两府交界地区的望族大姓。清康熙年间，法戛咪禄氏门中出现了一个极有影响力的人物，这就是被民间抹上浓郁色彩的禄天佑。禄天佑成长的时代，正是清在西南地区大规模实行改土归流的时期，已成为一定区域内少数民族领袖的禄天佑，参与组织并直接领导了抗拒改土归流的活动。于清雍正六年（公元1724年）在老乌雪山箐被擒。这一过程，在权威的官方史料《清实录》中有如下记录：清雍正六年五月戊午，云贵总督鄂尔泰疏言：东川虽久改流，而六营长、九伙目，俱沿旧习，各据一方。有则补营长禄世豪、法戛伙目禄天佑素称凶悍，为害地方。今禄天佑已经擒获，现在安设防汛二凶既靖，一郡俱宁。（《清世宗雍正实录》卷67，第69页）

由于其过人的胆识和才智，加之悲壮的反抗经历，禄天佑不但被后人视为一个勇猛刚强、谋略过人的彝族英雄，而且被成一个能日行千里、呼风唤雨、撒豆成兵、隔山打虎的神话人物。禄劝民族歌舞团曾以禄天佑的民间传说为主要创作依据，编导、排演了大型彝族民间故事剧《法戛王》，在社会上引起了强烈反响。

张仕敬与《雪山集》

最早登临轿子雪山，并对其倾心歌咏的诗人墨客是官至都司佥书的彝族上层人士张仕敬。

张仕敬（1687年～1760年），字严庵，觉夫，彝族，禄劝转龙镇桂泉人。清康熙庚子科武举。雍正五年（1728年）冬，因屡著战功，官授都司佥书后，非其所乐，张氏谢绝官禄，杜门索诵，不关人事，好宋儒周邵程张书，探讨至忘寝食，晚精于易，恍然有得。

张仕敬酷爱轿子雪山，以武功成名并功成身退，晚年隐居于轿子雪山下，以山名为其号，时人呼之为张雪山。其著述结集亦以号为名，曰《雪山集》，开禄劝境内文人创作结集成书之先河。现存的诗词作品有古体诗《乌蒙山》和近体诗《咏雪山》、《心体诗》、《六十初度》诸篇。诗文集今已散佚，但从现存各种志书的存录文献中仍可窥其创作成就之豹斑。

张仕敬吟诗著述多以轿子雪山为题材。清代著名学者檀萃所纂《农部琐录》中，仅收录张仕敬题为《雪山》的五言律诗一首：

一峰天作柱，万仞雪为衣。

镇北神仙在，摩霄踪迹稀。

钟灵成物秀，挺异接空巍。

白玉完全体，云开见日晖。

长居轿子雪山中的张仕敬在《雪山说》中称：物高且厚莫如山，洁而白莫如雪。兹山以石为骨，故劲而立，成高厚之体；以雪为衣，故莹白而不污，擅洁白之姿。山，特巨物耳，犹能如是；人为物灵，非山能拟，志不高心不厚不可对此山，身不洁事不白不可对此雪。其对轿子雪山的偏爱，竟至于将其人格化的地步，赋予了轿子雪山某种特定的文化含义。而今，游人如织，面对刀削斧劈、鬼使神工的轿子雪山，有几人能续张氏尾音？蓝天白云之下，抚骨扪心，有几人敢面对那万丈深渊？

张仕敬也许不是最早进入轿子雪山并用文笔描绘轿子雪山的人，但是，他是第一个把自己的真实感受和轿子雪山融为一体，并对轿子雪山倾注了推崇之意的文人。张仕敬的笔下，无论诗章或文句，轿子雪山都具有神秘诱人、美丽壮观、超凡脱俗的特点。而且，直至二十世纪末期，人们对轿子雪山的描述仍未走出张氏的视野。

檀萃与《蒙岳记》

与张仕敬、杨泽先同时代而稍其后的檀萃是又一位倾心于轿子雪山的知名学者。

檀萃（1725年～1806年），字岂田，号默斋，晚年亦号白石、废翁，安徽省望江县新坝乡人，清乾隆二十六年（公元1761年）进士，选任贵州青溪县知县，四十三年（1778年）任禄劝知县。檀萃性嗜学爱民，教士谆谆不倦。乾隆四十六年后（1781年）权知元谋，四十九年（公元1784年）因派运滇铜往京途中翻船，遂至罢官流放，遍历滇中。

檀萃学识渊博，素有江南才子的美誉。其历滇数十年，著述等身，其中，《农部琐录》是云南地方史上最重要的著述之一。为后人研究明末清初的云南彝族社会形态、政治状况、经济环境、文化氛围提供了翔实的资料。以考证轿子雪山的历史及描绘其神秘景观的《蒙岳记》为《农部琐录水》的开篇之作，足见其对轿子雪山生态影响力和地位之重视。

轿子雪山为梁王山脉乌蒙山诸多的险峰秀岭之一。《蒙岳记》中，檀萃记述了轿子雪山的地理位置、并考证了其封山成岳名声大振后的历史渊源。透过字里行间，数百年前的禄劝地方行政长官面对自己专属区域内山山水水的得意之状泻诸笔端，自豪之情洋溢纸面：其山，北临江，阴为会泽，阳为禄劝。上有十二峰，绵亘盘旋几数百里，中天积翠，为滇中诸山之冠。遥望之，诚有岳气。正是这可意会而不可言传的岳气，为轿子雪山添上了一抹淡淡的神秘色彩。

轿子雪山在历史上有着乌蒙山、绛云露山、乌龙山、云龙山、云弄山、雪山等繁多的名称，博古通今的檀萃在全面考察了《大理府志》、《东川府志》、《益州记》等地方史志文献的基础上，结合实实在在的田野考察，指出了这些名称的渊源：《益州记》云：盘羊乌龙，气与天通，其尊严固不同矣。常有云气蒙蒙，乌暗不辩，故曰乌蒙、曰云弄；时而彤云斐然，甘露凝丹，故曰绛云露；神物所潜，不敢狎至，故曰乌龙、曰云龙；四时积雪，素练悬空，故曰雪山。益州题名，何等遥远；气与天通，何等高险；不敢狎至，何等神秘！在昏灯黄卷和风霜雨雪的考察中，檀萃孜孜不倦地追寻着轿子雪山自然面貌和历史文化渊源的深度，感悟着轿子雪山政治文化特定的背景，探测着轿子雪山民族文化底蕴的厚度。其考察的成果，使轿子雪山又添上了一抹神秘的色彩。

在《蒙岳记》中，檀萃集中笔墨描绘了轿子雪山惠湖的美丽景观，并记述了他所能接触到的种种神话传说，使轿子雪山愈加神秘莫测。

名列禄劝八景的雪山惠湖，位于海拔4200多米的轿子峰顶，当地群众称之为大海，文人旧称惠袅湖、惠湖。湖泊由周围冰雪融化汇聚而成，是轿子雪山最美丽迷人的景观。天明景和之时，湖水清冽可鉴，湖畔奇花异草吐芳争艳；云雾缭绕之际，湖泊深藏天边，游人难觅芳踪；隆冬时节，惠湖倒映着蓝天白云之下的古松怪木，悬冰玉柱。其景四季常有，四时常新，是轿子雪山景区代表性的景点。关于其来历，以往的文人墨客与民间传说花样翻新且各异其趣。有代表性的民间传说是：很久很久以前，一位美丽纯洁的小龙女喜爱轿子雪山的超凡脱俗和清幽秀媚，遂化作一泓清泉留在山巅，伴随而来的两个小丫环也化作两个小湖泊留在了小龙女的身边。檀萃的说法则是：斯亦帝之下都也，与昆仑悬圃相配焉。十二峰以配十二时辰。顶，各有天池，惟惠袅湖深浸内涵，日月倒景。其旁有帝浆之台，帝会众神，觞于其上，沐浴此池。

由于檀萃学识渊博，记述引经据典、信手拈来，令人不得不信；今人释卷之余，不由生出不游此山则枉度此生之叹。

《蒙岳记》中除描绘惠湖周围的种种珍禽异兽外，还对整个轿子雪山区域的地质地貌、气象特征、生态景观作了详细的记述。也许由于时代的原因，檀萃尚不能对轿子雪山自然气候的成因形成科学合理的认识，他只能将山中飞冰走雹，有拟拒击；寒气凛冽，噤齿僵足，几欲堕裂，虽炎伏酷暑，狭纩犹栗。四时云封，难寻路径这些复杂的气候变化解释为有诸多的神灵保护着山崖林壑，既使游人遇到这种难寻路径的情况，也是因为与轿子雪山没有缘分之故。总之，在檀萃的笔下，轿子雪山既有着雄阔壮美的岳气也有着不可侵犯的神气，更有着妩媚活泼的灵气。檀萃、张仕敬、杨泽先等先辈文人对轿子雪山的描述与认识，对于我们今天认识和了解轿子雪山仍然有着重要的启示。

轿子雪山海拔多少米

昆明轿子雪山门票多少钱？

一、常规票价

1、普通门票：35元/人

内容或项目：景区门票

2、摆渡车票：30元/人

内容或项目：景区内往返摆渡车

3、旅游观光索道票：70元/人

内容或项目：景区往返索道

4、意外伤害综合保险：3元/人

5、门票、摆渡车、索道套票、保险：138元/人

二、门票半价优惠政策

票价：17.5元/人(不含摆渡车费)

1、青少年

①6周岁(含6周岁)-18周岁(含18周岁)的未成年人;

②全日制大学本科及以下学历的在读学生。

2、老年

60周岁(含60周岁)-70周岁(不含70周岁)的老年人(凭、老年证)

三、门票免费优惠政策

票价：0(不含摆渡车费)

1、青少年

6周岁(含6周岁)以下或身高1.2米(含1.2米)以下的儿童。

2、老年

70周岁及以上老年人(凭、老年证、离休证)。

3、特殊人群

①持有有效证件的残疾人(盲人、双下肢残疾人和其他重度残疾人，允许一名陪护人员免票进入);

②持有有效证件的现役军人、残疾军人及军队离休、退休干部和退休士官;

③持有《云南省高层次人才绿色通道服务证》人员，本人可携带父母、配偶、子女最多6人免票入园。

四、全免优惠政策

票价：全免

旅行社团队的司陪人员、导游(凭导游证、从业人员资格证)

五、其他

法律、法规和有关政策明确规定的其他减免对象。门票减免不含一票制中的索道、接驳车船费用。

特别提示：

1、因轿子山特殊的地理条件，从四方景到核心景区还有七公里的爬坡山路，游客必须乘坐景区摆渡车才能进入景区游览。

2、请游客妥善保管好所购票据，以备景区工作人员查验。

购票平台：点击进入

昆明轿子雪山几月份去最好

轿子雪山海拔为4344.1米。

轿子山位于东川区与禄劝彝族苗族自治县交界处，由轿子山、棋王山、东英山、观音山等山峰组成，景区面积253平方公里，主峰海拔4223.4米，为滇中第一高峰。因其山形如一乘放置在万山丛中的花轿而得名。轿子山是滇中典型的山岳形冰川地貌景观。

轿子山地处小江断裂带和普渡河大断裂带之间，特殊的地质构造和地史变迁，复杂的地形地貌与高海拔组合，使轿子雪山形成瞬息万变的气象特征，素以高山湖泊、冰雪世界、杜鹃花海、云海、日出、佛光著称。

主要景点：

1、雪山冰瀑

在轿子雪山海拔2500～4000米的地段，分布许多千姿百态的高山瀑布，落差几十米至上百米，夏天，这些瀑布银帘飞泻，云雾缭绕。寒冬季节，瀑布从上至下被＂凝住＂，形成冰瀑，宛如巨大的汉白玉雕塑，形态万千。

2、花溪缤纷

花溪是位于高山瀑布群中的姐妹瀑布，长800余米，宽6～10米，溪边原始杜鹃林茂密，溪流在洁白的石岩间流淌。秋冬时节，溪流冻结，形成一条巨大洁白的冰带；春夏之交，溪边盛开红、白、黄三色杜鹃花，色泽艳丽，溪中倒影，花水相映，花落溪中，花随流水，呈现原始的自然美景。

3、原始森林

轿子雪山风景区保存有1万5千亩急尖长苞冷杉原始次生森林和原始杜鹃林，多为经过冰期幸存下来的古老孑遗植物，这里是滇中地区森林生态系统保存比较完整的地方。轿子山林中满树松萝，古木参天，幽深古朴，蔚为壮观。

以上内容参考：百度百科-轿子雪山

冬季去雪山游玩是最佳的选择，像玉龙雪山、四姑娘山等雪山都是很多小伙伴会选择的地点，不过这些景点游客都非常的多，还比较拥挤，倒不如找个比较小众的雪山赏雪，像昆明轿子雪山就是个不错的选择。那昆明轿子雪山几月份去最好?下面小编就来说说轿子雪山最佳旅游时间。

昆明轿子雪山几月份去最好

每年的11月到次年4月是轿子雪山旅游最好的月份，冬季轿子雪山雪花飘飘，冰瀑高悬，是登山探险，踏雪观景的绝佳季节。到了春季，轿子雪山会有大片的杜鹃花开放，非常漂亮，杜鹃花一般集中在山腰处，不需要到山顶即可观赏。

轿子雪山在哪个省

轿子雪山在昆明境内，具体地理位置是昆明市禄劝县境东北角乌蒙乡，是国家4A级旅游景区，主峰海拔4223米，是一座冬季积雪的山峰。这里自然景观独特，山间有大小不等的高山湖泊、草甸，每年春天还有几十种杜鹃花盛开，非常漂亮。冬季时，这里还是很多驴友徒步登山、攀冰的乐园。

以上就是轿子雪山几月份去最好的问题的答案了，轿子雪山春天能观赏杜鹃花，冬天就能看到皑皑白雪，根据自己的时间安排就行。