南京每年去日本旅游人数_南京开拓日本旅游团市场旅游路线

1.介绍日本景点

2.旅游度村项目策划书

3.旅游调查报告总结怎么写

4.南京大学鼓楼区附近住宿

5.如何对外宣传或营销新会的旅游产品或旅游形象？

6.谈谈你们对日本地震的看法~

1、旭川市

旭川市是日本北海道上川综合振兴局境内的一个城市，为北海道仅次于札幌市的第二大城，现为中核市，也是该振兴局的行政中心所在地。

近年来以旭山动物园和旭川拉面闻名日本国内外，现与钏路市同被指定为北海道的国际会议观光城市。1932年完成的铁制拱桥─旭桥，最受到市民的喜爱，除了是旭川的象征外，也被指定为北海道遗产。

2、小樽

小樽在北海道西部，极尽繁荣，有不少银行和企业纷纷来此发展，甚至被人称为“北方的华尔街”。昔日运河沿岸砖石结构的仓库，如今都改成了玻璃工艺品商店、茶馆、餐厅和大型商铺。

到了傍晚时分，石板街道和两旁亮起的汽油灯使城市充满了怀旧气氛。小樽还有“坡城”之称，城内多坡路。冬日滑雪场的背后有一座山，从山上的了望台可以俯瞰市容全景，还可以远眺港湾风景，这里设有索道车，供游客上山用。

3、带广市

带广市位于北海道十胜综合振兴局中部，为十胜综合振兴局的主要城市，现为北海道第六大城市，也是世界拉力锦标赛日本站的举办地点。该市为这一地区的政治、经济和流通中心，市内街路布局模仿美国的华盛顿，形成棋盘状，此外，也是带广畜产大学所在地。

距离市中心1公里处是绿丘公园“水光园”，为占地50公顷的绿地，有建于1982年的带广百年纪念馆，对外展出有关开拓带广地区的历史资料和介绍象征十胜自然野生动物生态。

4、洞爷湖

洞爷湖是位于日本北海道虻田郡洞爷湖町与有珠郡壮瞥町之间的一个火山口湖，坐落在支笏洞爷国立公园内，与周围的羊蹄山、昭和新山、有珠山、洞爷湖温泉等景点一起构成北海道首屈一指的观光线路。

洞爷湖是一个圆形湖泊，平均深?41.2米，最深处达180米；湖泊长度由东至西约11公里，由南至北约9公里，表面积70.7平方公里，是日本第9大湖泊。

介绍日本景点

《如何从新的角度来探讨民俗的发展》

一、如何认识民俗旅游

（一）民俗旅游的范畴

民俗旅游是当今的热点，其作为一种无形文化，代表的价值呈现出巨大的吸引力。民俗旅游能将自然文化、社会生活、观览体验、传统现代等结合起来，反映着民俗区域丰厚的文化底蕴和多彩的生活情趣。“民俗旅游”是一种高层次的文化旅游，它以一个国家或民族的民俗事项和民俗活动为旅游、在内容和形式上具有鲜明突出的民族性和独特性、在心理上满足游客追求“新异乐知”的需求欲望的一种旅游形式。针对民俗旅游的范畴问题，学术界有着不同的见解，其中就有关于上层文化中的宫廷文化（诸如宗教历史遗迹、佛教寺庙景观等）是否被纳含于民俗旅游（大数来源于民间下层文化）之中还有待进一步研究。随着时代的迁移，上层的宗教仪典等已经成为当地的民俗文化传统，所谓的“神圣”已经加了民俗的基调与内容，把上述归为民俗旅游的范畴有其可行性与合理性：符合时代的变迁性质，保留历史原有的上层文化；丰富旅游文化的内涵，顺应民俗旅游发展趋势；共同参与并了解，弘扬中华民族文化之博大精深。

（二）“旅游民俗”的分类

“旅游民俗”是个广泛的概念，其分类的标准与角度不同，分类的结果也会有所出入。总的来讲，分类应从宏观与微观的角度来分别定位。

1．从宏观的角度来区分，旅游民俗又可依照其涉及的民俗性质、产品层次等可作出不同的类型划分。周霄认为以民俗性质为标准,旅游民俗可分为“物质型”、“社会型”、“口承语言型”和“信仰型”四种类型；以产品层次为标准，旅游民俗还可分为“静态陈列型”、“动态表演型”和“互动参与型”三种类型。此外，谢科还根据民俗旅游的存在形式和表现形式，可将旅游民俗分为三种形式：物质民俗旅游（包括生产民俗、消费民俗和流通民俗）、社会民俗旅游（家庭民俗、村落民俗、民间组织民俗、礼仪民俗、岁时节日民俗）和精神民俗旅游（信仰祭祀民俗、口承语言民俗、民间艺术民俗、民间游戏民俗）。巴兆祥在论及民俗旅游时根据旅游者的行为动机把民俗旅游分为消遣观光型、参与型、考察型和性。

2．从微观角度来区分，旅游民俗的分类可根据地方的具体情况，不拘泥于一种格式。如大理旅游民俗主要包括服饰、手工艺品、歌舞、节日、宗教信仰这几类；又如喀纳斯斯湖景区图瓦旅游民俗有物质民俗文化、意识民俗文化和社会民俗文化3大类、11亚类和41小类。根据调查,图瓦人文化在畜牧民俗、农耕民俗、服饰民俗、饮食民俗、居住民俗、社会民俗文化、交通民俗、婚俗民俗、寿庆民俗、丧葬民俗、传统节日、现代节日、乡里民俗、竞技民俗、工艺民俗、自然崇拜、生活禁忌、宗教信仰上具有特色。

二、民俗旅游的研究内容（价值体系研究）

本人通过万方数据库、google academic搜索引擎、中国期刊网等搜索到了近万篇关于民俗旅游的论文，再加之导师指定的论文，发现关于对民俗旅游的研究至今在这样的一个范围中反复讨论，同时加深加宽。民俗旅游的研究内容大多数集中在民俗旅游概念、特点和分类研究；民俗旅游规划、开发及开发模式的研究；民俗旅游的有关文化方面的研究；民俗旅游可持续发展研究；区域旅游发展研究；民俗旅游与市场、经济相关的研究；民俗旅游发展中存在的问题及对策研究；民俗旅游的中外对比研究等等。探讨诸如此类问题的论文比比皆是，但是从民俗旅游本身的价值角度出发的文章并不多见，纵观民俗旅游的研究内容，其实质上主要探讨了民俗旅游的价值体系，其主要包括了以下几方面的价值内容：

（一）文化价值观

1．文化的不和谐现状：旅游业往往被称之为“无烟”产业，然而在其发展过工程中对其赖以生存的旅游环境所造成的伤害, 从某种程度上看, 丝毫不亚于工业对生态环境的破坏。由于过于关注民俗文化的形式,常常导致民俗文化精神内核的丧失，出现大量的伪民俗，破坏了旅游地民俗文化的和谐性，促使旅游地民俗文化出现与外来文化快速趋同的趋势，使民俗文化的特色日渐消失。民俗旅游是在丰厚的民间文化土壤上发展起来的旅游形式，本应有利于民间文化的传承，但在不少地方，旅游开发却使民间文化受到了伤害，导致民族风情徒具形式，手工艺品艺术价值降低，文化的多样性渐趋丧失。孙天胜认为其主要原因是开发者和旅游者的功利主义，为此我们应强调民俗旅游对文化保护的责任，在发挥其经济功能的同时不忘其对文化传承应有的意义。田茂军从“没有科学地处理民族文化保护与开发的关系”和“没弄明白民俗文化保护与开发的主体问题”两个角度对民俗旅游文化进行了反思。周霄（2002）还引进了“文化殖民”这个概念，等等。

除此以外，还有学者认为中国当代文化巨变的明显特点是物质生活习俗与社会生活习俗、信仰生活习俗的两极化发展，即一方面在物质生活方式上疾速追逐超越时空和国情的消费与享受，甚至不加选择地套用外来文化模式，或错误地引进西方文化的败笔来填补鄙弃传统生活方式的空缺，另一方面在家族习俗、人生礼仪及信仰行为与观念上不加区别地全面恢复古旧的宗法性礼俗，无论外来的风俗还是本土的习惯，都处在冲撞、融合或重整再造之中。此外，现时风俗打上了“时尚”的印记，研究时尚这种能够趋同性行为模式的形成、时尚的不断更替等则成为民俗学者们的主要任务。

2．文化的协调发展：民俗旅游发展中存在的看似经济性问题的文化冲突，实则是深层次文化冲突的外现。所以旅游开发的实践中，不仅应该对一个地区的旅游开发进行技术经济论证，而且应该寻找文化冲突中的均衡，培养文化调协的概念。陶犁认为，其协调内容应含有民俗旅游者文化求异与文化认同间、民俗旅游的本质与民俗旅游产品形式间、民俗旅游中民族文化传承发展的自决性与互动性间、民俗旅游中接待地居民文化心态间、民俗旅游的开放性与限制性间、民俗旅游中文化与生态经济间的调协。吴忠军在论述广西民俗文化的时候也涉及了“整体文化开发设想与局部文化建设并重”的协调思想。卡哈尔-吾甫尔针对新疆民俗旅游文化的开发提出了增强区域协作、联合促销并尽快建立和完善新疆黄金旅游走廊的思路。

其实文化协调性的现行核心问题是民俗旅游本真性与商品性的协调问题。其实民俗旅游的本真性与商品化并非绝对对立，如民俗旅游开发以旅游业为驱动力，商品化则无法避免，我们应该寻求本真性与商品化的内在张力以获得旅游开发的可持续。同时不协调的关键实质上不在于民俗旅游商品化本身，而在于对商品化的肤浅理解和低级运用。民俗旅游中的“本真性”侧重于旅游者所经历的“真实”，通过市场运作来为旅游者提供一个体验民俗文化的机会。因此，民俗旅游是一种高层次的文化旅游，它具有经济的“外壳”和文化的“内涵”。因此，民俗旅游的开发既要遵循经济规律，又要遵照文化法则。置文化内涵于不顾的随心所欲、粗制滥造，实际上违反了商品化原则，是不可持续的发展，也不可能获得长远的经济效益。同时，在旅游开发中一定要把握商品化的“度”，不把旅游的经济效益把再过高的位置，商品化也未尝就是坏事，相反商品化还可以有效的传播和推广民俗文化，旅游也将成为民俗文化传播的使者。所以只有本着旅游本真性与商品性的均衡发展才会真正实现大范围的文化协调。

（二）经济价值观

作为文化旅游重要组成部分的民俗旅游,在经济效益方面已经显有成效：

1．显性效应：民俗旅游以其独特的魅力在吸引旅游者、增加客源方面具有巨大的优势。

2．隐性效应：需要经过时间的检验，民俗旅游是获得信息的重要途径，同时民俗旅游也扩大了当地的知名度,在带来直接的经济收益的同时,还可以吸引众多的投资者为当地经济建设宣传服务。

殷群从民俗旅游的供给与需求方面出发，指出民俗旅游需求的边际效用递减,因此开发中要防止民俗旅游的泛化，同时要注意民俗旅游的供给具有民族性和民间性，此外，作者也对民俗旅游进行了消费效用分析。陈建设等指出民俗旅游能给民俗地区带来经济收入实为一种帮助扶贫、充分利用和保护文化的经济激励，同时提出以扩大市场增加收入、建立合理的经济补偿机制、多种激励方式相结合的建议对原有的经济激励进行了改进。在实证性研究论文当中，张旭亮等对图瓦民俗旅游进行了研究，以外部性理论为基础，探讨了图瓦民俗旅游开发所产生的外部性不经济性，并针对这些外部不经济性提出了一些可消除图瓦民俗旅游开发外部不经济性的建议。

（三）社会价值观

民俗旅游是近年来发展的一种特色旅游，其独特性与生动性使其充满了商机，当然作为社会整体中的一个侧面写照，我们也不可忽略其社会价值。彭谊认为通过民俗旅游，可以为弘扬民族文化提供了契机和条件，促进了生态环境、文物古迹的保护和城乡的美化，同时也促进了国民经济的发展。此外，随着可持续发展的提出，“社会控制”问题也炙手可热，民俗旅游拉动了旅游地经济的增长。当经济落后地区的经济等因素不足以支持其向前发展时,外部的政治机构和经济集团以“投资者”或“扶贫者”的姿态介入并成为旅游战略的制定者和经营运作的操控者。众所周知，投资者关心的往往是其资金收回与效益问题,这种思路极易导致民俗旅游开发中的短视行为,为追求经济利益的最大化而以当地自然文化生态的破坏为代价。因此,在关于当地民俗旅游开发与保护的原则性问题上,地方需重新争取主动而坚定立场,以的永续利用和可持续发展为计。

三、民俗旅游的研究方法

民俗旅游是一门新兴的旅游主题，它的热潮引起了众多学术研究的紧跟而上，研究方法也是如此，大量篇幅的研究方法此起彼伏，从不同的角度进行剖析并总结。具体而言，民俗旅游的研究方法可主要分为以下四种类型：一般分析法、跨学科分析法、整体—局部分析法和跨区域分析法。

（一）一般分析法

从民俗旅游的开发和市场开发两个角度, 提出了调查法、比较法、综合法、形象定位法、市场预测法。胡海胜使这五个方面具体化：调查法——对民俗旅游、市场和开发过程的调查；比较法——相似和相异比较；综合法——综合运用各种方法进行旅游的评价（分等定级法、层次分析法、模糊数学法）和对民俗旅游景点的综合开发（景点内综合开发、民俗风情与自然风光文物古迹的结合、点线面相结合）；形象定位法：领先定位、比附定位、逆向定位、空隙定位、重新定位；市场预测法：定性（类比预测法、集合意见预测法）、定量（时间序列预测法、回归分析预测法、试销法）。

（二）跨学科分析法

对民俗旅游的研究与对相关学科的研究是相通的，此类相关学科包括社会学、哲学、心理学、人类学、经济学、管理学、统计学、人口学、生态学等等。只有通过类比或对比才能在学科研究间找出共性与特性，关于民俗旅游的论文中运用跨学科研究方法的并不多，但也不乏有人创新开拓，如周霄从人类学的角度出发，系统阐述了旅游民俗的概念体系与类型,以及民俗旅游的本质与特征,并从文化变迁、组织重构、角色认同和社会控制等方面对民俗旅游的社会文化影响进行了简要分析。又如刘晓春从哲学的意识形态方面分析，认为民俗旅游是全球化背景下权力政治、资本与地方性文化之间共谋的结果,是一种后现代文化现象,服务于民族——国家的现代化建设诉求。此外，民俗学与心理学的结合也可为创新之举，王德刚等从消费心理学的角度来考察旅游者对民俗旅游商品的需求特征，包括追求时代性、追求艺术性与实用性的统一、追求消费多元性与需求多样化、追求消费个性化和追求携带的方便性等。

（三）整体—局部分析法

这种方法实质上也可称作整面—焦点分析法。

1．运用整体（整面）分析法的文章占了论文总数中相当一部分，其从宏观把握问题，审视我国民俗旅游发展过程中遇到的难题，并从不同的角度提出了相应的对策，同时展望今后的发展动向，等等。

2．局部（焦点）分析法则从微观的角度来具体分析某一个地区的民俗旅游发展情况，其研究领域涉及中国东西南北中大部分省市自治区，研究的层次由省及村。论文研究内容以具体地域状况为基点来探讨，分析了民俗旅游发展的历史成因、开发模式及意义、现状及内容、存在问题及解决方案等，以小范围的诠释扩展到大范围的展望。这方面的研究也很多，地域涉及广泛，如在文献总数（根据数据库精选出的112篇文献资料）中，分析新疆、广西、云南、内蒙古、山西、辽宁、天津、湖南、四川、重庆、江西、甘肃等北方及中西部省份，或诸如昌平、新疆喀什、恩施州、北京怀柔区官地村、湘南地区、张家界、甘南地区等小区县的论文数较多，而针对东南沿海诸如上海、南京等地关于民俗旅游开发方面的文章较少；此外，民俗旅游深入研究与少数民族紧紧相连，大量的文献围绕少数民族地区的民俗开发而展开，如西南三省少数民族的旅游民俗开发等。

（四）跨区域分析法

也称之为区域比较法，此分为两种情况：1.国内不同区域间的比较分析法；2.跨国界比较分析法。针对1种情况，海峡两岸曾在02年于北京对关于两岸观光休闲农村与乡村民俗旅游召开了研讨会；“06中国旅游发展论坛-北京对话”也以跨省市的手法来比较分析乡村民俗旅游的发展异同。针对两种情况，周春光等从介绍日本“里山”现象入手，通过对目前京郊地区民俗旅游发展现状的分析，提出民俗旅游可持续发展建议，并积极主张营造有中国特色的乡土自然文化和民俗旅游发展模式。

（五）其他方法（创新构想）

包括“经典罗列法”和“历史阶析法”。

1．“经典罗列法”指在罗列出民俗旅游发展过程中的典型案例来分析民俗旅游的发展模式与发展前景等，陈景辉等在论及我国民俗旅游开发的成功模式中就罗列出民俗旅游发展过程中典型的三种模式：泸沽湖地区的纳西族摩梭民俗文化旅游开发；西安以仿古入城式盛大典礼欢迎克林顿；深圳华侨城大打民俗旅游品牌，并以此为基础提出对内蒙古民俗旅游的开发意见。

2．“历史阶析法”指利用民俗旅游发展中不同历史阶段的典型性特征来纵观民俗旅游的发展进程与改进措施。这两个创新构想出的方法在研究中的具体运用情况不多，即使出现也以综述的形式，这就要求我们进一步去完善研究方法的多样性，从而提高研究成果的可信度。

四、民俗旅游的创新思路

（一）处理民俗旅游与相关主题旅游的关系

随着“旅游可持续化发展”口号的提出，以“生态旅游”、“乡村旅游”、“红色旅游”、“民俗旅游”为主题的旅游形式纷纷兴起。民俗旅游作为近年来旅游新的增长点，各地方踊跃的打起“民俗”的旗号、以当地的民俗特色吸引游客来发展当地的旅游经济。其实民俗旅游与其他几种旅游形式的发展具有一定的同步性与相关性，具体体现在：

1．民俗旅游中的“民俗”特质贯穿于生态旅游、乡村旅游和红色旅游的内容之中，呈现出地域上与内容上的相互包揽性，具有“民俗搭台，生态、红色、乡村唱戏”的特征；

2．均为新兴的旅游形式，其形成机制与发展模式具有一定的相似性，四个主题互为兼容，互为补充；

3．旅游发生地大部分集中在边远山区和偏僻乡村，上述几种形式的旅游均顺应形势，有效地宣传了当地特色文化、促进了当地经济的发展、维护了经济与环境的和谐发展。

（二）注重都市民俗旅游与乡村民俗旅游、农业民俗旅游的并肩发展

民俗是门博大精深的学问，如何更好地丰富民俗旅游的内容、展现丰富旅游文化,一直是研究人员关注的问题。“和谐”理论的提出要求我们在旅游的生态可持续方面也做出贡献，农村民俗旅游与农业旅游是民俗旅游可持续化的发展重点，它们是伴随着中国古代农村或农业经济生活而产生的文化现象，也是我们如今发展民俗旅游中的重中之重。然而社会的进步与旅游发展的多样化要求民俗旅游不局限于一个小范围内。迄今为止，仍有不少民俗旅游论文还在沿用早期英国人类学派的观点,把大量注意力投向古老的民俗事象,因而过分关注市场尚不成熟的民族或乡村区域,纷纷开发出一系列无“度”的民俗旅游项目，而同时国内都市所吸引的客源在旅游市场上至今还占有很大的比重,这为都市民俗旅游的开发提供了很大的市场空间，我们的研究余地还很大。比如，邱扶东等在考察上海都市民俗特征基础上,提出了上海都市民俗旅游开发模式，并从都市文化与旅游氛围、旅游产品、旅游商品等方面评价了都市民众旅游开发的作用。总之，要把民俗旅游做大做好，就要结合都市与农村等地域的民俗特色，做到地域间民俗旅游的和谐发展，达到互为补充、互为增色的效果，使游客选择余地更大，从根本上完成民俗旅游的多样化建设。

（三）解决民俗旅游的传统性问题——“可持续发展问题”与“三农问题”

民俗旅游的可持续发展涉及的内容很广，有经济、社会、文化、生态环境等方面构成。

1．经济上的可持续发展思想可用来指导民俗旅游的产供销活动，从而解决供需矛盾；

2．社会、文化的可持续要求民俗旅游开发中加强对传统民俗文化价值的宣传, 要提高当地居民的素质, 激发起对所在社区和地方文化的自尊、自爱和自豪感, 提高其控制自己生活的能力。对游客要加强尊重接待地社会文化和风俗习惯的宣传教育等等；

3．环境的可持续主要在于加强环境保护和开展各种形式的针对民俗旅游开发者、管理者、旅游者以及当地人们的生态环境教育，提高其环境保护意识。

如今民俗旅游展开地中相当一部分集中在农村，“三农问题”也就成了“可持续发展问题”中的核心问题。李万佰以北京昌平市为例，提出了以加快产业结构调整、创造良好的产业环境、与其他产业协调发展和扶持为措施的“三农问题”解决方案。李琳桂等认为“农家乐”民俗旅游在“三农”问题上可以有效解决以下几个方面的问题——解决农民增收难的问题；解决农业和农村产业结构的调整问题；解决农村剩余劳动力的转移问题；加快农业市场化、农村城市化的进程。

（四）发挥民俗旅游的“特色化”营销

“特色化”主要包括营销客体（民俗产品）的特色化和营销介体（营销手段）的特色化。

1．营销客体（民俗产品）特色化：指的是地方根据当地的民俗特色，设计出符合游客需要的旅游民俗产品。如昌平以“酒”为题材发掘其民俗旅游之“酒文化”；满族人民依据其民族特色开发传统食品，使“萨其玛”等品牌产品名扬天下；辽宁对民俗旅游中的纪念品开发颇有独到之见；此外，“民族高校开发民俗旅游”的构想成了旅游界的热门，等等。

2．营销介体（营销手段）特色化：即为营销的方式，其实关键在于怎样去广告宣传自身的特色产品。肖建春对四川重庆一带的民俗旅游作了广告分析，提出广告必须充分利用丰富的民俗旅游、寻求整体规模效应、并在本土化的基础上进一步国际化，等等。总之，民俗旅游广告宣传的原则性在于以内容真实、特色鲜明、形式多样为基点，利用媒介通过艺术的手段将产品推向市场、面向国际化。

（五）提倡民俗旅游教育扩大化问题

1．加大“人才教育”力度：民俗旅游人才（尤为管理和经营人才）的不足成为社区民俗旅游发展的制约因素。合理保护和开发民族文化旅游需要民族界的精英人才，从理论上和实践上拓深民俗研究的内涵。所以旅游人才的培养必须坚持旅游业人才的培养与引进相结合的原则，利用高校、大专、中专、职校、旅游培训中心构建旅游业可持续发展的人才基地，通过岗位培训提高旅游从业人员的综合素质，同时可引进一些急需的高级管理或经营人才以满足民俗旅游业发展对人才的全面要求。此外，民族地区的教育颇为特色，张洁提出民族小学除了对外界开放，让游客了解当地民俗外，在教学中还应根据民族地区具体情况，在某些教育内容中体现民族特色。

2．培养“社区参与”理念：其主要强调当地居民参与旅游发展决策获得经济社会等方面利益的同时，加强旅游地社区居民参与有关旅游知识的教育培训来提高其旅游意识和环保观念，达到由受教育前居民被动接受环保而与环境形成的主客体被动关系转化为受教育后居民主动自觉的环保观念而与环境形成的主客体对等关系的目标，从而使旅游地居民深知如何自觉去维护环境的健康发展，形成了一组循环性良性效应。

（六）创新民俗旅游的现代化建设

民俗旅游的古朴性与承传性并不排斥民俗旅游中的现代化建设。科技的进步，交通的发展使原来封闭但具有丰富民俗特色的区域开始面向外部世界；经济的融通与信息的交流使民俗旅游的发展趋向于现代化，但值得注意的是现代化的提出是建立在不损耗当地生态环境并实现可持续发展基础上的，过度的商品化与经济化只会导致民俗文化的消亡于随之而来的经济衰退，这是一种我们在开发建设过程中要尽量避免的恶性循环。与此同时，在良性发展的基础上我们可以引进现代化的网络技术，创造当地人们的数字化生活，为民俗旅游市场的进一步开辟、实现市场和效益的规模化等提供便捷性。

五、总结与展望

目前，我国民俗旅游研究的整体水平不高，深度不够但发展势头较好，其处于起步探索时期，问题较多，需要我们进一步钻研。面对目前的问题，主要存在以下几方面：缺乏理论体系，达不到体系研究；定性分析与定量分析的比例失衡；忽视理论与实践的结合，理论滞后于实践；案例分析太简化，分析问题不深入；不关注热点问题，缺乏热点问题间的思维链接；缺乏问题主观性因素和客观性因素的结合，把“人”本身问题放于次要地位；思路单一化，创新性少等等。当然，发现问题才能解决问题，在我们审视这些问题的同时也要思索我们的改进与提高步骤，那才是关键问题，近年来我们的研究也在逐步地进步，从不同的维度探讨了民俗旅游的热点，并在国外研究的基础上拓宽思路，培养一种前卫的思维模式。我们拭目以待研究的进一步发展，这将成为旅游经济新一轮的亮点，同时也是一种挑战。

旅游度村项目策划书

名胜古迹

富士山：富士山是日本第一高峰，也是日本民族的象征，被日本人民誉为”圣岳”．富士山位于本州中南部，东距东京80千米，面积90.76平方千米，海拔3776米，山峰高耸入云，山巅白雪皑皑．山体呈圆锥状，似一把悬空倒挂的扇子，日本诗人曾写下”玉扇倒挂东海天”，”富士白雪映朝阳”等诗句来赞美它．自日本有文字记载以来，富士山共喷发过18次，最后一次是在1707年，此后它就变成了休眠火山．

东京塔：东京塔是日本最高的一座铁塔，位于东京市内，于1958年建成．它是仿造法国巴黎的埃菲尔铁塔建造而成的，高333米，是东京的最高点．塔身为棱锥体，有黄，白，红三种颜色，鲜艳夺目．塔内有水族馆，餐厅，商店，咖啡厅等设施，塔上还有两个高达150米和250米的了望台．站在这里，东京市的景致尽收眼底．

金阁寺：原为大臣西园寺恭经的别墅，修建于14世纪，后归幕府将军足利义满所有，并进行了大规模的翻修和扩建．它高达三层，第二和第三层的外墙用金箔贴成，远远望去，金光闪闪，所以叫做”金阁寺”．第一层为平安时代的贵族风格，第二层为室町时代的武士风格，第三层仿照我国唐朝的“究竟顶”。在它的塔顶尾部装饰着一只金铜合铸的凤凰，更为这座建筑平添了几分美丽．寺前是以镜湖池为中心的庭园，身影华丽的金阁倒映在镜湖池中，宁静优雅，别有一番景致，堪称京都的代表性景观．

银阁寺：银阁寺位于京都东山山麓，1482年由室町幕府将军足利义满的孙子足利义政按金阁寺的造型修建．银阁寺以清净幽雅的独特风格和金阁寺的光彩夺目形成了鲜明的对比．它修建于1482年，是一座精致的两层阁楼．第一层被称为心空殿，，是出家人念佛修道的地方；第二层被称为潮音阁，第三层是禅宗佛堂，金阁寺既是寺庙，也可以居住，这里环境优美，风景宜人．

唐招提寺

阿苏火山

东大寺

严岛神社

平安神宫

那智瀑布

清水寺

东寻坊

天之桥立（天桥）

樱岛

姬路城

世界文化遗产—白山历史乡村

是将日本传统完整保存的范例。村庄靠种植桑树，发展养蚕业而得以在漫长的历史进程中几乎被人类遗忘的山地中延续下来。为了减轻寒冷冬季的积雪压力，居民们把屋顶倾斜度加大，建成独特的双层茅草陡坡顶木住宅。这种木屋一般长18米，宽10米，内有3-4层楼面，一般居住一大家族人。由于屋顶的形状很像日本人拜神时双手合掌的样子，故称“合掌屋”也称“三角屋”。这些村庄除了在经济繁荣上的意义外，更向世人展示了古代劳动者适应环境，发展经济的勤劳品质和智慧。

[编辑本段]节日期

元旦——1月1日民间历来就有庆新年之风俗，但确定为国家节日是在1948年。按传统习俗，“大晦日”（除夕）进行大扫除。门前摆上松、竹、梅（“松门”）（现多已改为画片代替），以示吉祥如意。除夕完餐，全家吃过年面（荞麦面条），饭后一面看专为新年播送的电视节目，一面等待新年钟声，称“守岁”。元旦早餐吃杂煮（年糕汤），喝屠苏酒，吃“御节料理“（各种美味及节日菜肴）。元旦一般休5~7天。 成人节—每年一月的第二个星期一 1948年定为国家节日。按日本法律规定：20岁为成年。这一天凡年满20岁的青年都身着盛装去参加成人庆祝仪式。并以这一天为人生的新起点，开始具备履行法律的权利和义务。 建国纪念日——2月11日日本神话传说，公元前660年2月11日神武天皇统一日本后建立日本国，并作了日本第一代天皇。旧时（二战结束前）称为“纪元节”，1945年被废除，1966年恢复后改称为现名。

建国纪念日——2月11日

1966年12月，佐藤内阁提出把2月11日作为建国纪念日，第二年开始实施。缘由公元前660年2月11日第一代天皇建国即位。系按阳历推算出的古代神武天皇元年的元旦。

樱花祭——3月15日

阳春三月樱花盛开，日本人民认为樱花具有高雅、刚劲、清秀质朴和独立的精神。他们把樱花作为勤劳、勇敢、智慧的象征。一般日本人选择在这个时候出游，赏樱，同时也是赞美大自然，放松身心的绝好时刻。不过同种植物的花期不可能实在同一天，总有先后；而且樱花的花期很短，所以在三月这个樱花观赏月里选定了15日（三月中旬）为樱花节（这时候绝大多樱花也开了，早樱还未全谢）。

樱花是日本的国花。“欲问大和魂，朝阳底下看山樱。”樱花在日本已经有一千多年的历史，日本人认为人生短暂，活着就要像樱花一样灿烂。而且，樱花热烈、纯洁、高尚，严冬过后，它最先带来春天的消息。因此，日本把每年的3月15日至4月15日定为“樱花节”。这时，人们带上亲属，邀上友人，在樱花树下席地而坐，边赏樱、边畅饮，实为人生一大快事。

女儿节——3月3日

祈求女孩健康成长并获得幸福

春分——3月20日

旧称“春季皇灵祭”，是天皇春季祭祖的日子，日本人也在这一天进行扫墓活动，祭祀自己的祖先。这一天，也是赞美大自然，爱护生物的日子。

绿节——4月29日

原昭和天皇生日

宪法纪念日——5月3日

1947年5月3日日本国宪法实行

男孩节——5月5日

祝愿男孩子茁壮成长，1948年定为国定节日（旧时称为“端午节”），现作为男孩子的节日。这一天凡有男孩子的家庭都在屋顶悬挂布制大鲤鱼（称“鲤帜”），门上摆菖蒲叶，全家吃糕团粽子。

夏日祭——8月15日

在这天会举办祭奠游行，及其民间的社团会举行很多表演，人们装上漂亮的和服，上街逛街，买东西，参加活动（也就是中国所说的游园）；周边的店面在这天也会装饰一新，开展各种特别活动。这种庙会的原始习俗原先来自中国，后来传到日本，结合日本的本土文化，就有了今天各种各样的祭奠活动，逐渐形成了日本自己的民族文化特色。

盂兰盆会————农历七月十五

在农历七月十五举行。盂兰盆节是日本民间最大的传统节日，又称"魂祭"、"灯笼节"、"佛教万灵会"等，原是追祭祖先、祈祷冥福的日子，现已是家庭团圆、合村欢乐的节日。每到盂兰盆节时，日本各企业均放7至15天，人们赶回故乡团聚。在小镇和农村生活的人还要穿着夏季的单和服跳盂兰盆舞。

月见————农历8月15日

在东方世界大都有赏月的习惯，日本在8月15日这天会准备有丸子、季节性水果等物品摆在窗边供奉月亮，然后再一边赏月。月亮高挂在澄静的秋空中会显得格外的美，对以农为本的日本人来说赏月的原意是祈求农作物丰收的形式，但在现在已是纯粹的赏月而已了。

敬老节——9月15日

1966年定为国家日，以表示对社会作出贡献的老人的尊重，并祝愿他们健康长寿。这一天全国各地举行庆祝会，向老人赠送纪念品。

秋分——9月23日

旧称“秋季皇灵祭”，是天皇秋季祭祖的日子。民间也在这一天祭祀祖先，以缅怀先人。

体育节——10月10日

1964年东京奥运会开幕日，1966年被定为国家节日。秋季运动会一般也在这一天举行。

文化节——11月3日

于1937年定。旧称“明治节”，是为了纪念明治天皇的诞辰日。现在是作为向科学、文化事业上有突出贡献的人授“文化勋章”的日子。因勋章上刻有菊花图案，所以也称之为“菊花日”。这一天各级学校都停课，组织一些有意义的活动。

753儿童节——11月15日

特别为7岁和3岁的女孩，以及5岁的男孩过的节日。

劳动感谢节——11月23日

于1948年定。旧称“新尝祭”，是天皇品尝新米的日子。这一天也是尊重劳动、庆祝生产的日子。

天皇诞生日——12月23日

明仁天皇生于1933年12月23日。

圣诞节——12月25日

在日本也不只限基督徒，有很多人都会在圣诞夜与家人或男、女朋友互换圣诞礼物和一起享受丰盛的圣诞大餐。通常都还会准备有装饰圣诞节式样的蛋糕来庆祝。为刺激消费意欲各百货公司和企业在圣诞节前就会开始炒作所谓的圣诞节活动。大约在每年的11月后半月起，百货公司和商店街就会装点的非常美丽，进而开始展开一连串的圣诞特卖活动。

建议楼主参考:

://baike.baidu/view/1554.htm#15

旅游调查报告总结怎么写

旅游景区项目规划的设计重点（幻影星空品牌旅游规划提醒你：内容较长，请耐心观看）

幻影星空品牌根据多年的文旅设计经验得出，旅游景区规划设计需要秉着美观的原则去设计，同时要充分考虑游客的感受，具有一定的亲和性及关怀性，注重实用性、功能性，使设计的建筑、景观等和环境构成一幅美丽的图画，为游客提供美妙的旅游体验。具体来说，旅游景区规划设计需注重哪些方面呢?

第一、旅游吸引力方面

一个旅游景区，如果没有吸引力，就谈不上发展，桂林的漓江峰丛地貌、九寨沟的奇幻水景等独特的大自然景观，就是这些景区的吸引力。没有吸引力，不打造吸引核，就不能形成旅游的基础，所以做旅游首先要形成吸引力和吸引核。吸引力打造的关键在于其精准的定位，这要求对、文化和市场等要有深度的认知，能主导整个游憩过程。

1)游线的组织设计

旅游产品的游线是组织游览的过程，同时也是让整个游览能达到预期效果的过程，因此游线的组织设计非常重要。在游线设计中有一个关键的技巧――旅游心电图。比如登山，整个游览过程短则一个小时，长则一天，原则上说一般游览过程每15分钟应该让游客有兴奋点，30分钟要有较大的兴奋点，1小时一定要有休息区并配有相应的消费品，由此形成整个游览过程丰富有趣。旅游就像剧本，旅游规划设计实际上是编辑剧本，整个剧本要设计的跌荡起伏才具有吸引力。

2)旅游景点设计

旅游景点设计的关键是让游客更有效的观赏游览并参与体验，比如在溪谷旁边修一条栈道，穿越溪谷看到的溪流和远观溪流的感受完全不一样，设计中要将人和溪水的关系做好，既要形成人与自然的互动呼应，让游客能参与体验，又不破坏自然环境，还要凸显自然价值，在最好的位置感受溪水的生命力，让这种自然美景带来身心愉悦。

3)游乐设计

无论是自然观光的景点，还是文化遗存类景点，或者是全新创造的景点，游乐性都至关重要，旅游者越来越注重参与和互动，纯观光的景区很难吸引游客停留!游乐设施设备目前已经发展的非常好，从机动、光电到现在的数码游乐不断的升级。无论VR游乐项目、鬼屋探险，还是天空漫游，或者其他方式，都可以把各种各样想象的方式做成深度参与的游乐体验，通过创造出在现实中没有的情景和体验过程，给人身心的兴奋感受，创造出巨大的震撼性!

4)休憩节点设计

要在最美丽的地方停留，通过休闲小广场、休闲商街、观光台等方式停下来休息，并在休闲区设有经营商铺，这种设计就构成了休憩节点设计。

5)设计

和游乐差异较小，但游乐更多体现在互动性的动态结构，更多体现在文化层面和演艺的方式结构。例如互动性演出、实景演出、篝火晚会式、VR的互动参与、角色扮演的体验性活动等。不少朋友在游览阳朔的时候，一定看过《印象刘三姐》山水实景演出，这种通过高水准的创意创造形成经典，让游客念念不忘的创新，可以形成口碑传播，吸引更多的游客。

旅游景区项目如何设计第一、旅游景观设计方面

旅游项目中的景观，应该具备唯一性和独特性，景观本身应该成为吸引游客的因素，提升旅游区的整体吸引力，而不能仅仅满足功能和一般景观的要求，旅游景观设计要达到与众不同又独特引人的效果。

景观设计不仅包括自然景观设计，还包括文化景观设计，以打造旅游吸引力为需求，通过非常丰富的元素构造景观特色，有效的运用景观符号体现其价值，充分显示其独特性!文化景观设计由文化观光向文化体验设计发展，文化体验景观设计通过运用多种手段及媒介营造一种氛围与情景，让人沉浸其中，享受一系列难忘的经历，它具有互动性、参与性和消费性等特点。主要通过情景化、动感艺术化、互动艺术化及游乐化等方法打造。

第二、建筑设计方面

对于旅游特色酒店、游客中心、餐馆和表演剧院等建筑，其设计是建筑设计中的一个专业细分项，必须结合景区吸引力功能、文化表现与标志性、接待功能、集散功能、休闲功能等特殊要求进行设计。在建筑设计中，通过对文化的挖掘，将其转化为建筑设计语言，使建筑本身具有鲜活生命力，使独特的外观建筑成为风景，让标志性建筑成为景区极具吸引力的景观。

第三、游乐设施设备设计

旅游景区的项目是比较多的，但是比较新奇的VR游乐项目是目前最火爆的，一台VR设备可实现多种类型体验项目，以下是VR游乐项目的设备介绍：

VR幻影飞碟：是一款可5人同时体验的VR设备。整体造型高度仿真炫酷飞碟，暗黑钣金材质搭配科技蓝灯光，科幻感爆棚！用前沿专利曲柄技术+360°回旋结构技术，模拟更多角度及姿态。震背、震臀、迎面吹风扫腿等丰富特效，秒享强沉浸体验！

匠心打造回旋飞碟新品，造型设计来源于宇宙飞碟，圆台造型设计以暗黑钣金材质搭配科技蓝灯光渲染产品炫酷、科幻氛围。幻影飞碟用专利曲柄技术+360°全方位回旋技术，实现360°无限旋转与2自由度前后左右倾斜，模拟更多体验角度及姿态。搭载震背、震臀、吹风、扫腿及拍拍键射击等特效，动感加倍沉浸升级！

第四、商业模式设计方面

做景区不能只是做景观，一个景区项目最主要的是落实到商业模式设计，没有商业模式这个景区很难进行投资回报。

1)收入模式设计

旅游项目的收入方式，是旅游投资中最重要的环节。研究收入模式，为我们进行旅游产品设计和旅游投资，提供了重要的技术工具。旅游收入，可以从旅游收入总和、旅游收入链及旅游收入点的设置三个方面进行分析。对于旅游项目而言，收入链越长、收入点越多，则收入总和越大。一次出游全部消费的总和，与出游距离、出游时间、旅游景区性质和旅游者类型四大要素相关，游憩方式对旅游收入有决定性影响。对于旅游项目而言，重要的是旅游收入总和及收入结构，收入总额的最大化，收入结构的最优化，是旅游项目成功运营的基础。

2)消费模式设计

景区购物点的设计主要通过业态进行设计，包括项目消费、休闲性购物和游乐项目消费等等，通过收入模式设计形成收入结构，通过收入结构才能算出盈利结构，所以收入模式设计是旅游游憩设计产品设计中非常重要的板块。

3)收益项目设计

如景区交通的收益项目，既是交通工具又是游览工具，所有的交通工具都涉及到收费模式。

第五、营销模式设计方面

在收入模式设计同时，要进行营销模式设计，包含广告策划、营销渠道策划、口号策划和促销模式策划等，可以通过电视广告、互联网、主流媒体和自媒体等模式进行营销设计，营销设计与景区管理设计可以称之为“软系统设计”。景区的营销必须在有吸引力的核心产品基础上，建立系统、灵活的价格体系，制定宣传推广和终端拉动结合的促销策略，并做好品牌管理，即管理好消费者的认知，同时做好营销与服务多组合的渠道模式。

第六、运营管理设计方面

景区的运营管理“设计”，即包含从项目的运筹战略、管理策略到管理实施等运营管理方方面面的筹划，其重点包含项目的投资分析、盈利模式和发展战略，发展的战略导向即各模块管理战略的确认，包括运营执行线路图，即各个运营管理模块体系的搭建，以及运营管理各执行实施方案的制定。

总之，旅游景区规划设计是非常重要的，从吸引力打造，到景观、游憩、建筑设计，再到建造、运营管理等，这一系列过程共同构成了一个完整的旅游景区规划设计架构。了解更多旅游景区规划可关注我们?幻影星空文旅规划！

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旅游调查报告怎么写呢？一起来看看小编今天的分享吧。

旅游调查报告可以从三个方面进行描写，首先可以描写调查报告的目的，第二个就是描写调查的具体过程和数据，第三个要描写调查报告的结果和分析。

旅游调查报告

摘要:虹口乡位于都江堰市境内,有着优越的地理位置和美丽的山水风景,是夏季避暑的首选地。目前,这里已经开始进行了一些开发工作,但旅游品牌尚未很好地树立起来。因此,突出本地特色,加强旅游基础设施建设和规范旅游秩序便成了当前的主要任务。同时,开发过程中的环保问题也不容忽视。

关键字:大众避暑胜地,虹口,旅游开发,农家乐,宣传,旅游秩序,环境保护,虹口漂流,旅游品牌

早就听说虹口乡近几年也在大搞旅游开发,今年暑终于有了这个机会去住了两天。

从都江堰市区出发仅一个小时的车程就可到达。沿途的风景对于天天遭受酷热的城里人来说确实是非常地清爽宜人。公路的右边是按着厚厚实实的绿色外衣的小山,左边是一条小峡谷,峡谷的底部是白沙河,那清澈见底的流水,那奇形怪状的石头不正是大自然灵气的闪现吗

这里真是一个享受自然,放飞心情的好去处,我开始感到轻松起来。

然而在这住了两天之后,我有一些失望了,不是对这儿的景色的失望,而是对这旅游的开发现状失望。首先这儿提供吃住的都是一些农家乐,而且规模很小,沿途所见的都是一户人家围起来一个院子,挂一个招牌便是了。据这里的"农家乐"老板说,他们一般都是靠关系,靠拉熟人来维持生意。因此,对于地段较为偏僻,社会关系较少的人家来说要维持就比较困难了。其次,活动单调,倒是有一个颇吸引人的"虹口漂流",但价位偏高(140元/人),不是一般的工薪阶层乐意消费的。其它的活动就只有打了。另外就是秩序不够规范,比如生溪沟一带的路边小摊就显得很杂乱,卫生状况令人堪忧。

现在的旅游业发展非常迅速,各种各样的旅游景点层出不穷。如何能够脱颖而出,吸引游客,并且保持长久不衰呢

我觉得因地制宜,突显自己的特色,打造旅游品牌是非常重要的。我个人认为虹口应该塑造一个"大众避暑胜地"的品牌。主要依据有下列几点:

首先,这儿的地理位置十分优越。它距离世界文化遗产——都江堰不到一小时的车程,而都江堰又以成灌高速公路与成都这样的特大城市相通,周围城市人口密集。对于城区的上班族来说,忙了一个星期,周末去一些大景点如九寨沟之类的不太现实,一是花费较高,二是路程遥远。因此像虹口这样又近便又舒适的场所便成了度周末的理想场所。

其次,这儿的自然风光很纯,很美。小巧而秀气的青山,温柔又调皮的绿水,清新湿润的空气,还有阵阵凉爽山风扑面而来。这不正是现在许多人所向往的回归自然的环境吗

所以这里不仅是上班族放松自己,消除疲劳的好去处,也是向往自然安宁生活的老人消夏避暑,享受生活的好地方。

再次,经过近几年的开发,虹口已经作为一个避暑胜地在周围地区有了一定的影响力。司机们都戏言,一到夏天,任何一条省道都没有到虹口的公路忙。据统计,在盛夏时节,游客数量一周可达4万多人。这不仅为进一步开发打下了良好的基础,同时也说明虹口的发展将是非常有潜力的。

因此,我觉得把虹口塑造为这样一个大众避暑胜地的品牌将是完全可能的。

另一方面,这里由于是山区,为了保护森林而实行了退耕还林的政策,因而这里的农民没有农田,生活没有来源,目前是靠补贴生活费维持生计,所以生活水平也难以有较大提高。如果旅游能进一步开发,这儿的农民便有了致富的新路子,不仅可以使他们的经济收入有较大提高,而且也为节省了开支,还创造了利税。因此,虹口的开发在经济上也是可行的。

基于这里的地理条件及开发现状,我觉得主要措施可以从以下几个方面考虑:

第一,加强旅游基础设施建设,形成一批较大规模的集住宿,餐饮,为一体的农家乐。在价位上应有层次,但主要以中等价位,面向工薪阶层为主。

尤其对于来此长住避暑的游客应给予优质的服务与合理的价格。

第二,公路交通进一步加以整治。目前这里虽然大部分地方都己通了公路,但都较为狭窄,因此现在人们到这儿来所使用的交通工具大都是小面包车。而且从都江堰到这,坐公车的话还得转一次车,比较麻烦。所以是否可以考虑开通到这儿的旅游专线,以提供更方便,更舒适的环境。

第三,依托得天独厚的自然条件,增加一些有情趣,有品位的活动,诸如游泳,爬山,钓鱼,生态考察,篝火晚会之类的,并可组建一些协会,使人们能更好地享受大自然的风情。同时对己有的特色活动"虹口漂流"应进一步完善和宣传,价位上应适当调低一些以利于被更多的人接受。

第四,在对外宣传上也应展开攻势,尤其要突出面向大众的避暑胜地这样一个主题。前不久,大邑县的县长就亲自带队到重庆进行了为期三天的旅游促销活动,打出了"大邑绿色健康之旅"的招牌,展示了滑翔,滑草,草原骑骏马等独具特色的避暑旅游套餐,取得了很好的宣传效果。因此虹口也可以在成都及周围县城搞一些宣传活动,全面介绍它的位置,特点等,以提高知名度。

第五,在旅游秩序规范方面也应加大力度,因为一个旅游品牌的塑造不只靠自然景观,更要靠优质的服务。尤其对于路边的小摊小贩要加以规范管理,消除卫生和安全隐患,杜绝事故的发生。同时要避免哄抬物价的情况发生。旅游地区物价高是普遍现象,但也要适度。比如在生溪沟,出于这早的水流速度较慢,水也不太深,因此到这游泳的人特别多,让我吃惊的是有人用铁皮围了一个简陋的更衣室,便挂了一个牌子"每人每次一元"。

第六,需要引起高度注意的是自然环境的保护,不能开发一个破坏一个。在虹口的时候;我就已经看到在一些很清澈的小河边有很多触目惊心的垃圾,尤其是塑料袋之类的。长此以往,这儿的水将不再清澈,山将不再葱郁,而是变成了臭水沟,垃圾场。那这样的开发就毫无意义可言了。相信谁也不愿看到这样的事情发生吧。除了垃圾的处理问题外,还有动植物物种的保护问题也应引起高度注意。在虹口,有很多珍贵的植物,而且有许多还是名贵的中药材如杜仲,厚朴之类的,动物的种类更是极其繁多。在旅游开发的早期,我们就应该考虑到这些问题,并制定好有效的措施,只有这样,才能实现旅游开发的可持续性发展。同时,这些中药材也是除旅游外的另一大财富,在旅游淡季,它们就成了这里农民的另一大收入。

旅游调查报告

随着我国改革实践的发展，佛教文化中的积极部分在社会主义先进文化建设中的作用和意义越来越突出，越来越被人们所认识。××作为佛教禅宗的重要发祥地，在中国禅宗的发展演变的地位是不言而喻的。六祖惠能、马祖道一、百丈怀海都因禅的因缘留迹于此。在全面建设小康社会的今天，禅宗文化对推动××旅游和经济社会又快又好发展意义重大。

一、禅宗文化是××的独特性旅游文化

中国佛教禅宗流传已久、有着划时代意义的两句名言源于××。

“马祖兴丛林”，马祖在××10县市区都留下了开堂讲禅的足迹，其舍利子归葬于靖安宝峰寺，马祖塔亭系省级重点文物保护单位;“百丈立清规”，怀海禅师在奉新百丈寺倡导“禅农结合”的思想，首创佛门戒律而驰名中外。“马祖兴丛林”、“百丈立清规”都是佛教发展的大事。

中国佛教禅宗五宗中有三宗的祖庭在××。××市人杰地灵，高僧辈出，禅宗佛教“一花开五叶”中的三宗祖庭在××。慧寂禅师在袁州仰山创立了沩仰宗，希运禅师在宜丰黄檗山创立了临济宗，良价禅师在宜丰洞山创立了曹洞宗。至今尚存的禅宗祖庭遗址多处，散布的禅宗文化实体，在全国也属鲜见。

××以宝峰寺为核心拥有一批古代寺院、佛塔等可开发的旅游。靖安宝峰寺建于唐天宝年间，是唐代高僧、佛教禅宗马祖道一的圆寂之地，其舍利子就珍藏在寺后马祖塔亭深处。寺院内殿宇耸立，禅楼栉枇，古柏参天，苍翠葱茏，让人真切感受到这一江南名刹的古老悠远、威严神秘。靖安宝峰寺的方丈释一诚大师2002年9月当选中国佛教协会会长，成为中国佛教界的。洞山普利寺、奉新百丈寺、上高末山寺、袁州栖隐禅寺等寺院也正在修复之中。禅林寺塔在我市分布之广，说明××历禅宗的兴盛。

综观××禅迹，祖庭之多，禅风之盛，高僧之众，唐宋时可谓中国之ZUI，这不仅在今天的禅宗文化方面具有独特的人文优势，也是××旅游业发展的重要。

二、以禅宗文化为主线盘活××旅游

以禅宗寺庙为平台，吸引观光旅游。禅宗寺庙旅游是以禅宗寺庙为依托，以禅宗文化为交流平台的旅游活动。古代禅宗庙宇旅游以宗教朝圣为主，观光旅游较少。庙会，游春，进香等或多或少都带有节庆和民俗的成分。现代禅宗文秘杂烩网寺庙旅游追求在禅宗文化的基础上面向旅游市场，取得禅宗文化与旅游市场发展的双赢。靖安县成为我市旅游人气ZUI旺的地方，宝峰寺"开光"以后，旅游人数大增。江西佛学院就办在此处，培养了不少佛门弟子，成为江西佛教文化的中心地之一，也成为弘扬佛法道场，游览观光胜地。

以禅宗文化为载体，开拓海外旅游市场。××的禅风影响遍及全国，且播诸海外。从晚唐开始，到宋朝以后，不光是中国，整个东亚及东南亚地区的禅学，都与××的禅林风度有关。在××这个充满着禅林神韵的地方，禅宗文化的历史遗存丰富，境内黄檗山、仰山、洞山、九峰山、末山等近20处禅宗祖庭，构成××的五百里禅宗胜地。黄檗希运、仰山惠寂、洞山良价、黄龙慧南、杨岐方会、末山了然等高僧大德和唐宣宗、柳公权、黄庭坚、苏东坡、郑谷、曾几、陆希声等名儒、高士更使××禅宗文化声名远播。禅宗的信众遍及日本、韩国、东南亚地区和香港、澳门、台湾地区，在我国大陆也有大量的信众，禅宗文化已成为××旅游走向国际的一大品牌。今后，应抓好这一品牌主产品和边际产品的生产与开发，形成核心竞争力，实现禅宗旅游收益化。

以寺院的香客为客源，感受中国传统文化。中国的禅宗代代相传，它既来源于佛教，又与中国文化水融，成为中国传统文化不可分割的一部分。同时这种精神，又从中国传扬开去，影响到世界许多国家，使禅宗的精神变成了世界的精神，成为世界共同的文化遗产。禅宗作为中国佛教的宗派，起源于印度，而发展和光大于中国。千百年来我国的知识分子通过对禅宗的了解与思考，创造性地发展了禅宗，使它成为我国佛教影响ZUI深远的流派，承载了我国相当一部分优秀的文化传统。旅游者要是肯静心浏览,几乎处处、时时都能从禅宗寺庙旅游这部无边的大书中领略禅宗文化的博大，读懂其深层思想。

以寺庙周边景观为基础，开辟旅游线路。在总体布局上，袁州以沩仰宗祖庭——栖隐禅寺和慈化寺为依托，结合国家森林公园明月山秀丽自然风光和温泉的医学疗养，揉合山、水、林、寺的优势，做好禅理与休闲疗养的结合文章。靖安依托宝峰寺规模大、档次高、影响大的优势，发挥当代佛教界名人优势，尽力扩大在国内外佛教界的影响，结合“三爪仑”奇山秀水，天然氧吧，惊险漂流特色，做好感悟超然脱俗的禅机与休闲渡结合的生态旅游文章。奉新依托百丈寺，突出禅宗的天下清规，结合宋应星《天工开物》的古代农耕文化展示，体验“一日不做，一日不食”的禅宗风范，并结合奉新万亩猕猴桃基地，万亩花卉苗木基地，做好禅宗与特色农业旅游的结合文章。宜丰依托黄檗山与洞山，发挥临济宗和曹洞宗信徒众多，分布广泛的优势，结合官山自然保护区，做好祖庭朝觐、寻根与旅游观光相结合的文章。

旅游调查报告

按照市政协开展“荆州文化旅游发展”调研的统一安排，今年4月初至5月底，市政协第一调研组在王家富，周建国、黄绵寿副的带领下，就我市文化旅游保护、利用、开发与整合的相关问题进行了专题调研。现将调研的情况报告如下：

一、我市文化旅游现状

荆州是1982年国家首批命名的历史文化名城之一，是我国历古“”之一。现有国家历史文化名城1座(荆州)，国家历史文化名镇3座(监利周家嘴、程集，洪湖瞿家湾);全国重点文物保护单位11处，省级文物保护单位50处，市县级文物保护单位近500处;楚纪南城遗址以及周围的八岭山、熊家冢等5处特大型古墓群(地)列入国家“十一五”时期100处大遗址保护规划项目库;湘鄂西革命旧址群被中宣部列为全国百处红色旅游经典景区。全市现有旅游景点60多个，其中国家4A级景区3个(荆州博物馆、古城东门、洪湖蓝田)，2A级景区4个(万寿园、盆景园、碑苑、太晖观)，全国农业旅游示范区1个(洪湖蓝田)，国家森林公园4个(八岭山、_水、黄山头、笔架山)，省级风景名胜区2个(公安黄山头、石首桃花山)。荆州城墙与西安、南京、辽宁兴城一起列入35处中国世界文化遗产预备名单。全市有饭店37家，其中，四2家，三34家，晶崴国际大酒店已通过国家五初评。全市有旅行社41家，其中国际社3家，国内社38家，有旅游从业人员3万余人。我市文化旅游及开发具有以下特点：

1、历史悠久，文化灿烂。荆州文化底蕴深厚，人文古迹众多。经过几千年的沉积，形成了以原始文化、楚文化、三国文化、名人文化为代表的荆州历史文化。一是原始文化古老，遗存众多。如鸡公山旧石器时代石器制作场和阴湘城、走马岭、鸡鸣城等新石器时代城址等，其中鸡公山遗址距今逾五万年，是我国远古人类ZUI早进入平原地区生活的证据之一。二是楚文化内涵丰富，影响深远。荆州是楚文化的发祥地和中心。以楚故都纪南城及其周边的八岭山、马山、天星观等八大古墓群为代表，楚文化的历史遗存俯拾即是。从公元前689年楚文王定都郢(楚纪南城)开始，20代楚王定都荆州长达411年，成就了“春秋争霸”、“七国称雄”的伟大功业。此后荆州一直是中国南方政治、经济、文化中心，为兵家必争之地，其文化内涵影响深远。荆州出土的战国丝绸、越王勾践剑、战国玉器、漆木器等都折射出楚文化的光辉。三是三国文化脍炙人口，美名远扬。荆州是的三国征战地，历史遗迹以荆州城、马跑泉、关帝庙、卸甲山、关羽祠、得胜街、三义街等城址和遗址为代表。在这里上演了“刘备借荆州”、“关羽守荆州”、“孙权讨荆州”、“吕蒙袭荆州”、“关羽大意失荆州”等脍炙人口、流传千古的经典故事。三国名将关羽驻守荆州长达10年，成就了他“水淹七军”、“单刀赴会”等威震华夏的辉煌业绩。四是名人文化彪炳青史，历史遗迹以孙叔敖墓、屈原天问阁、关帝庙、张居正故居及其墓园为代表。荆州自古就是乐舞之邦、文学之乡，曾经孕育出“问鼎中原”、“一鸣惊人”的楚庄王，中国文学第一位伟大的爱国主义诗人屈原，“辞赋之祖”宋玉，戏剧鼻祖优孟，“第一循吏”孙叔敖，“忠义仁勇”之化身关羽，“唐代一门三相”岑文本、岑长倩、岑_，“宰相之杰”张居正，以及公安派文学创始人“公安三袁”等，可谓群星灿烂、名垂千古。

2、丰富，品种多样。在荆州这块古老而神奇的土地上，不仅孕育了江汉原始文化、楚文化、三国文化、名人文化，还孕育出了以荆州三观、章华寺、文庙、南门天主教堂为载体的宗教文化，以湘鄂西革命根据地为载体的红色文化，以江河湖泊及万寿宝塔、荆江大堤、荆江分洪工程及98’抗洪纪念亭等为载体的长江水文化，以“鼓盆歌”

、“荆河戏”

、“说鼓子”

、“马山民歌”

、“__咚”为代表的非物质文化等。一是宗教文化圣迹众多。我市现有的批准开放的各类宗教场所近300处，其中佛教寺庙190处，道教宫观53处，天主教堂8处，__堂25处，伊斯兰清真寺8处。以章华寺、太晖观ZUI为有名。荆州章华寺因地处古章华台而得名，是春秋时期楚灵王于公元前537年修建的行宫，是湖北十方丛林之一。寺藏佛经颇多，文物荟萃，如《龙藏》、《频枷藏》等;还有楚梅、唐杏、古井等历史遗迹。太晖观为明朱元璋之子朱柏在此营造的王宫改名得来，曾有“遍数琳宫，独此雄甲荆楚”之誉，有“小武当”的美誉。二是红色文化可歌可泣。荆州有着光荣的革命历史，第二次国内革命战争时期，任弼时、贺龙、周逸群等老一辈革命家在此留下了战斗足迹，创建了湘鄂西革命根据地，洪湖瞿家湾镇，监利周老嘴镇、程集镇等历史文化名镇，都留有深厚的红色记忆。三是水文化凸显治水韬略。荆州地处江汉平原，是荆江水文化的中心。境内江河纵横，湖泊密布，有483公里的长江过境岸线，九曲回肠，河道蜿蜒，是全国内陆水域ZUI广、水网密度的地区之一。荆州治水历史悠久，从上古大禹治水传说到有文字记载历史，都叙说了这个城市因水而生，因水而立，因水而名的过程。如凝聚着荆江人民智慧、汗水和精神的沙市万寿宝塔、观音矶、抗洪纪念碑、镇江铁牛、荆江大堤、荆江分洪工程、_水水库人工土坝等。四是非物质文化异彩纷呈。荆州数千年的文化积淀使它成为一座琳琅满目的巨型民俗文化宝库。闻名中外的老庄哲学、楚辞歌赋、巫歌楚舞;享誉四方的楚剧、汉剧、马山民歌、木偶皮影等艺曲戏剧;匠心独运的髹漆、汉绣、竹简、青铜器、根雕、木艺;名扬天下的宫廷八宝美食、三国名菜以及兴盛的龙舟竞渡和崇凤情节等，均为弥足珍贵的非物质文化遗产。目前，我市已有7项非物质文化遗产被列入湖北省非物质文化遗产目录(“挑担围鼓”、“荆河戏”、“跳三鼓”、“滚灯舞”、“说鼓子”、“马山民歌”、“__咚”),5项非物质文化遗产被列入非物质文化遗产目录(“鼓盆歌”、“荆河戏”、“说鼓子”、“马山民歌”、“__咚”)。

3、多点分布，层次分明。从文化层面看，荆州基本形成了以古城为重点，以楚文化、三国文化、水文化为核心，以红色文化、宗教文化、名人文化为烘托的文化旅游发展格局。从地域分布看，荆州城区以悠久丰厚的历史文化为主，县市以优美的生态森林、湿地文化为主，如两个湿地保护区──中国第六大湖泊洪湖湿地和长江故道天鹅洲湿地，分别位于监利、洪湖和石首市境内。松滋_水风景区，景区山水相依，波涟岛摇，洞险景奇，是全国少有的临水山地森林。此外，全市还有八岭山国家森林公园、松滋_水国家森林公园、石首笔架山森林公园、公安黄山头森林公园等4处森林景观，进一步开发前景巨大。

二、开发、利用、整合我市文化旅游所做的工作和存在的问题

近几年来，市委、市认真贯彻落实科学发展观，结合荆州实际，提出了“狠抓旅游”的发展思路，取得了初步的效果。

首先，领导重视，积极推动。市委、市坚持把文化旅游产业作为支柱产业来培育，作为战略产业来扶持。2006年，市委、市提出了要实现“人文大市”向“文化旅游强市”转变的战略目标，确立了“狠抓旅游”的工作思路，成立了以市委书记应代明同志为主任，26个市委、职能部门参与的荆州市旅游管理委员会。市委、市出台了《关于加快荆州市旅游业又好又快发展的决定》、《荆州市旅游销售奖励办法》等，对文化旅游的开发利用起到了重要的推动作用。为更好融入鄂西生态文化旅游圈，2009年初市委、市专门成立了以王祥喜为组长的推进鄂西生态文化旅游圈建设协调领导小组，就全市融入推进鄂西生态文化旅游圈建设工作进行了部署，明确了各个部门的职责。发展文化旅游产业成为社会热点，氛围初步形成。

第二，制立规划，明确重点。围绕古城的保护、利用、开发，我市坚持“先规划，后建设”和“开发与保护并重，以保护为主”的原则，投入一千多万元对市区主要功能区、景区进行科学规划。先后委托美国灯塔公司和华中师范大学编制了市区旅游总体发展规划，委托英国MCI公司和清华大学策划了海子湖旅游目的地项目。在此基础上，根据各景点的特点编制了有关专题旅游景点和旅游线路的具体规划，做到了总体规划和具体景点规划的有机结合。同时，市委、市依据规划量力而行，在的保护利用上，坚持短期与长期相结合，重点打造与一般治理相结合，短期加快建设了一批具备基础条件又影响大、见效快的项目，如荆州古城水域治理，熊家冢大型古墓开发与保护，海子湖旅游目的地建设等。

第三，强化配套，筹备项目。按照全面布局、重点突破的思路，打造精品龙头旅游产品，精心策划包装优势旅游项目，多方引进资金，加快开发建设力度。在突出楚文化、三国文化、水文化基础上，围绕“城、区、村、园、馆、墓”等方面景点建设，储备项目30个，投入建设资金237亿元。其中，以荆州古城的恢复、整合、开发为重点，投资160亿元。这些项目的建成，必将极大丰富荆州的旅游，提升荆州旅游的地位。为有力促进荆州文化旅游产业发展，改善旅游交通条件，围绕“路”、“港”、“站”等基础设施建设，初步规划建设高速公路314公里，一级公路453公里，旅游公路515公里;航道新建、整治项目10个，共333公里，货运码头16个，旅游客运码头9个;客运站点15个，货运物流设施14处。目前，经过争取，重要的公路、铁路线路已经得到国家批准并开工建设。市文化局在深挖荆楚民俗文化的基础上，打造了《楚韵荆风》和《呀_咿嗬》两个精品文化旅游节目，策划编制了《荆风楚韵·水上民众乐园》项目并积极进行了项目的招商引资工作。

第四，加大宣传，改善环境。为进一步宣传荆州、推介荆州，我市积极组织参加国家、省主办的一系列旅游宣传促销活动，通过中央电视台、部分地方台及美、德、法、日、韩等国家和港澳地区媒体推介荆州的文化旅游，加强与周边地市合作，开展联合促销。同时，举办旅游项目推介会、专场推介会等活动，进一步宣传荆州，扩大影响。2008年，全市接待国内游客564.02万人，实现旅游总收入31亿元;接待入境游客2.89万人，实现旅游创汇1083.14万美元。市委、市加大对旅游景区、景点的治理力度，规范旅游市场经营秩序，改善服务，旅游形象得到提升。

虽然我市文化旅游得到了一定的发展，但是与荆州深厚的历史文化的巨大潜力相比仍然是滞后缓慢的，与荆州历史文化名城的地位和人民群众的愿望相比还有较大差距，主要表现在：

以上就是小编今天的分享了，希望可以帮助到大家。

如何对外宣传或营销新会的旅游产品或旅游形象？

南京住宿攻略

一、南京最受欢迎的酒店 2

1.南京最受欢迎的经济型酒店 2

2. 南京最受欢迎的星级酒店 2

二、南京特惠酒店推荐 3

三、热门商圈的酒店推荐 4

1、南京夫子庙地区酒店 4

2、火车站地区的酒店 5

3、新街口地区（市中心）酒店 6

四、著名景点附近的酒店 6

1、汤山温泉周边酒店 6

2、南京大吉温泉度村周边酒店 8

3、明孝陵周边酒店 9

五、知名高校周边住宿推荐 11

1、南京大学周边住宿 11

2、南京航空航天大学周边住宿 11

六、南京周边地区酒店汇总 12

1.上海酒店 12

2.杭州酒店 13

3.苏州酒店 13

4.无锡酒店 13

七：版权声明 13

“六朝金粉地，金陵帝王州”。南京，古称金陵，与北京、西安、洛阳并称为“中国四大古都”，这里有着6000多年文明史和2400多年建城史。自公元229年东吴孙权迁都南京以来，历史上先后有10个朝代在此建都，故有“十朝都会”之称。

南京位于我国东南部的长江下游， 素有“东南门户，南北咽喉”之称。四周低山盘曲，山环水绕，自然风貌独特。境内绵亘着宁镇山脉西段，城东钟山若长龙蟠绕，城西石头山似猛虎雄据，故称“钟山龙蟠，石城虎踞”。

古老悠久的文化遗产（主要有中山陵、明孝陵、夫子庙等）、蔚为壮观的自然景观（以玄武湖、秦淮河、梅花山为代表）、现代文明的休闲（汤山温泉等）……共同构成了南京独特的园林城市风貌

一、南京最受欢迎的酒店

1.南京最受欢迎的经济型酒店

南京清沐连锁酒店（湖南路店）

清沐商务酒店湖南路丁家桥位于繁华的湖南路商业街丁家桥灯光隧道内，南侧为苏宁环球和著名的狮子桥美食一条街，北侧为中大医院和中国药科大学。酒店现有客房近百间，有经济型客房（三星标准）和商务型客房（四星标准）两种，分别为高级大床房，特色圆床房，标准间，单间，客房各种电器设备设施齐全，免费宽带，免费停车等等。是您旅游、渡、休闲、商务等理想场所。

酒店地址：湖南路丁家桥2号（丁家桥灯光隧道内）

南京格林豪泰酒店（山西路店）

酒店简介：南京格林豪泰酒店（山西路店）位于南京第二商业圈湖南路全国百店无货的著名商业街，毗邻狮子桥美食一条街，近江苏省省，世贸中心，玄武湖公园、中央门长途汽车站，火车站，离南京国际展览馆打车9元，距禄口国际机场40公里，距地铁口步行十分钟，并有多条公交路线可达新街口、中山陵、公寓、明孝陵、总统府、梅园新村等知名购物区及旅游名胜古迹，南京格林豪泰酒店（山西路店）是休闲旅游及商务客人下榻的理想之选。

酒店地址：鼓楼区 中山北路 215号 (近山西路)

最低价格：148元

南京TNT商务酒店（1912店）

酒店简介：南京TNT商务酒店（1912店）地处1912休闲一条街，总统府、珠江路电子街近在咫尺，毗邻玄武湖、夫子庙、新街口等景点。 南京TNT商务酒店（1912店）装修考究，风格新颖现代，设备齐全，所有房间配备个性化中央空调、数字电视，部份房间配有液晶电脑，贴心的管家式服务让你享受家的温情 南京TNT商务酒店（1912店）欢迎您的光临！

酒店地址：玄武区 太平北路 39号 (近1912)

最低价格：198元

南京金凯快捷酒店

酒店简介：南京金凯快捷酒店近邻南京河西商业圈地段、华润苏果超市、水果批发市场，环境优越，出行便捷。南京金凯快捷酒店家人般贴心的服务，让您拥有一个干净、温馨的住宿环境，享受每一段自在旅程。南京金凯快捷酒店内外由名家设计，风格简约、别致，设施齐全舒适，展现的是一个“干净、温馨”住宿环境。

酒店地址：下关区 热河南路 207号 (近郑和南路)

最低价格：138元

2. 南京最受欢迎的星级酒店

南京玄武饭店

酒店简介：南京玄武饭店是一座豪华五星级酒店，座落在风景迷人的玄武湖畔，犹如一颗璀璨的明珠，点缀着这座美丽的城市，也见证着她的腾飞。2004年饭店由世界著名酒店设计公司设计后全面装饰一新。 南京玄武饭店地处城市的核心商业中心，在南京城市规划建设展览馆对面，毗邻热闹繁华的湖南路商业街，距南京火车站和南京国际会议展览中心仅10分钟车程，距禄口国际机场仅40分钟车程，由南京火车站乘坐地铁到玄武门站仅需5分钟，即可从1号出口抵达饭店停车场。饭店拥有各类豪华客房269套，并设有顶级的紫金阁行政俱乐部。饭店拥有彩蝶轩中餐厅、望湖璇宫自助餐厅、大宴会厅及风格各异的宴会包间30余个，口福享受，尽在其中。饭店拥有大中小型多功能会议场所，并配有俱全的商务设施，是举办各类型会议的理想场地。饭店还设有香薰spa、游泳、健身等休闲设施，可以舒缓疲劳，放松心情。另外，酒店新近推出的豪华市景房和豪华湖景房，布局精致合理，功能完备齐全，拥有落地观景窗、柔软舒适的特制床具、独立冲淋房和高速宽带接入。

酒店地址：鼓楼区 中央路 193号 (近童家巷)

最低价格：698元

南京金陵之星大酒店

酒店简介：南京金陵之星大酒店由金陵石化有限公司投资建造，香港中旅酒店管理有限公司经营管理。位于南京市玄武区锁金村，面对南京国际展览中心，火车站、汽车东站近在咫尺，至国际机场仅40分钟车程。 酒店配备宽频高速上网的功能的各式客房，您将尽享现代快捷与宁静舒适之和谐完美。各种类型可容纳20-300人的多个会议厅，配备先进的音像设施，使行政商务活动更趋圆满。

酒店地址：玄武区 龙蟠路 169号 (近展览路)

最低价格：368元

南京米兰日大酒店

酒店简介：南京米兰日大酒店位于六朝古都南京第三商圈--中央门立交桥附近，是一家以商务、休闲、购物为一体的综合性、多功能的商务型酒店。 南京米兰日大酒店设计新颖别致，内部装潢典雅尊贵，温馨舒适的客房，风格各异的餐厅，功能齐全的会议、等设施是享受商旅休闲、品尝独特的美食、体验良辰吉日和运筹成功的绝佳场所。 南京米兰日大酒店由江苏投资发展有限公司与温州溢香厅大酒店联合投资改造经营，第三商圈中的旗舰新贵，高效优质，情致深蕴的服务，盛情期待您的光临。

酒店地址：北园路 83号 (近普福寺路)

最低价格：200元

二、南京特惠酒店推荐

南京鑫腾宾馆

酒店简介：南京鑫腾宾馆位于雨花路与应天大街交接处，西临南京中华门长途汽车站、面对南京火车站南站，临近中华门城堡和雨花台风景区，南京鑫腾宾馆门口有多条公交线路直达火车站、新街口商业中心及夫子庙，交通便捷，出行方便，南京鑫腾宾馆拥有客房多间，客房设施完备，入住舒适，是您外出的好选择。

酒店地址：秦淮区 应天大街 466号 (近雨花路)

最低价格：100元

高淳云锦商务酒店

酒店简介：高淳云锦商务酒店位于高淳经济开发区，双高路金牛机械隔壁。距高淳县城老街10分钟车程。距离宁高高速路口10分钟车程。酒店内设有客房68间，房间分标准间、商务间、数码间、套间等四种类型。大小多媒体会议室2个，可容纳80、20人的会议。餐厅可一次容纳60人就餐。室5间，可供客人。茶餐厅餐位40，可提供早中晚三餐。 高淳云锦商务酒店装修参照三星级标准，风格独特，时尚，简约，洁净，舒适。是旅游休闲的好去处。客房内设有独立卫浴、24小时冷热水不间断、有线电视、宽带上网、独立分体式空调、5星级床垫、100%纯棉质地的床上用品。 竭诚欢迎各位人士下榻本酒店。真诚期待您的光临!本店为您提供安全、舒适、洁净、温馨的睡眠环境和私密空间。

酒店地址：高淳县 高淳开发区龙井路 2号 (近金牛机械)

最低价格：109元

三、热门商圈的酒店推荐

1、南京夫子庙地区酒店

夫子庙区域位于南京主城区南部。这里是南京民俗文化集中地之一，贴近秦淮河畔。区内拥有舒适的五星级酒店，经济适用型酒店和古色古香的宾馆，如南京夫子庙青年旅舍等。区内有公交车直达火车站，少量地铁站，到总统府和钟山景区可乘游2路直达。

南京清沐连锁酒店（新街口延龄巷店）

清沐旗舰店，位于新街口商业圈中心，东邻江苏演艺集团，西临新街口沃尔玛超市和新百商场、中央商场，南临繁华的金银玉器太平南路一条街，北有大行宫、总统府；该店一楼大厅能容纳二百人同时进餐，二楼有装饰风格迥异的大小包间18个，三楼有标准房、单人房、圆床房、豪华套房若干间；交通十分便捷，是用餐、旅游、商住、购物的最理想之地。

最低价格：168元

南京世纪之星快捷酒店（中山东路店）

酒店简介：南京世纪之星快捷酒店（中山东路店）位于中山东路景观商业一条街紧靠沪宁、宁杭高速连接线；近靠军区总院，步行只需两分钟，东伴中山陵风景区；南靠夫子庙；西依新街口；毗邻总统府、1912时尚休闲街区、珠江路电子一条街。 南京世纪之星快捷酒店（中山东路店）是由南京著名设计院联手打造并集于港式酒店的设计理念并突破传统酒店的格局以豪华、情调、简洁、时尚、温馨、个性融为一体；新概念的调配色彩让你感到心旷神怡、耳目一新；百平米的超豪华大厅配上挑高18米的中庭尽显尊贵、奢侈。玻璃整体卫生间明亮、快捷；房间的豪华液晶电视溶入了现代数字化、信息化、网络化的时代氛围；更适合现代人对绿色、环保、健康的需求。南京世纪之星快捷酒店（中山东路店）的网络电视具备了特色回放功能，保存了所有精彩节目供您随时随地的欣赏品味；琳琅满目的电道、超速宽带的网上冲浪定让你流连忘返。 南京世纪之星快捷酒店（中山东路店）以住宿、简餐、咖啡、、休闲为一体的经济型连锁酒店；经济、实惠、档次高。准三星的装修；四星级的软硬件配置；二星级的价格再加上酒店的人文环境和贴心的服务让你倍感家的温暖。

酒店地址：白下区 中山东路 逸仙桥二条巷56号 (近天平南路)

最低价格：110元

>>更多南京火车站地区酒店

汤山温泉周边酒店：

南京香樟华苹温泉度别墅

酒店简介：南京香樟华苹温泉度别墅（Kayumanis Nanjing）座?在南京东郊的汤山温泉度区，酒店一直秉持“向客人提供宽敞的客房、无与伦比的私密性和贴心的私人服务”的理念。从注重每个细节的建筑到热情、友好、细致的服务，南京香樟华苹已经建立了一个不同于其他酒店的独特标准。在这儿，生活将成为私人盛宴。在香樟华苹温泉酒店内的温泉源自于汤山，超过一千五百?的历史，是中国四大名泉之一。也因此，是过去中国皇室所保留使用，而现在香樟华苹温泉酒店开放给所有前往?的客人。 在这里您将会在自己的别墅里享受独用的泳池及温泉池。南京香樟华苹温泉酒店2008年被“Conde Nast Treler”评选为世界最佳住宿选择，酒店热情欢迎各位的光顾。

酒店地址：江宁区 汤山镇寺庄村

最低价格：3219元

2、南京大吉温泉度村周边酒店

南京大吉温泉度村位于风景优美的南京浦口区汤泉镇，毗邻著名的老山国家森林公园，是国家四星级综合性，多功能旅游度中心。度村设有接待中心和温泉康乐中心两大主体。此外，接待中心还设有商务中心、歌舞厅等。园内还设有水上高尔夫俱乐部、卡丁车场、网球场、篮球场等多种设施。

交通：1.南京火车站→南京盐仓桥乘座汉江线公交车→江浦总站下转乘608路公交车→大吉度村站下（路右侧）

2.南京火车站→乘出租车从南京长江大桥→宁合高速公路住合肥方向约十二公里→汤泉出口下1公里→大吉温泉度村。出租车费约100-120元。

门票：成人票 123元

成人票 128元

更多门票信息

南京大吉温泉度村周边酒店：

南京汤泉宾馆

酒店简介：汤泉宾馆坐落于国家级森林公园老山脚下，素以天然温泉、苗木著称的南京市浦口区汤泉镇，是以天然温泉为特色，集餐饮、住宿、、休闲为一体的涉外三星级旅游宾馆。这里远离都市喧嚣，绿树成荫，风光秀丽，是为天然氧吧，为都市人陶冶身心的不二之选。古镇汤泉以“泉”闻名于世，境内多处优质温泉，温泉无色透明，富含氡气及硫磺、镁、钾、钠、钙等三十多种矿物质和微量元素。温泉洗浴有利于改善人体微循环，对皮肤病、风湿病、心血管、神经和泌尿系统等多种疾病有明显的理疗作用，从而达到美容养颜、镇静催眠、消除疲劳、祛病强身之功效。 优美的自然景色与优雅人文环境交织构成了古镇汤泉的独特气息，让你尽享回归自然之旅，洗去“都市人”的疲惫，放松身心。汤泉宾馆欢迎您的光临！

酒店地址：浦口区 汤泉街道 惠济南路9号 (近银泉宾馆)

最低价格：218元

南京明发珍珠泉大酒店

酒店简介：南京明发珍珠泉大酒店位于南京市浦口区珍珠泉湖畔，自然环境独特优美。错落有致的建筑呈半弧型环绕风光旖旎的珍珠泉，与湖光水色融为一体，景色四季宜人，春季桃红柳绿，夏季林木葱郁，秋季层林尽染，冬季红梅傲雪。是会议、旅游、休闲、度理想的场所。南京明发珍珠泉大酒店由中国城市运营商50强——香港明发集团投资兴建的高星级酒店，酒店设计新颖、建筑华丽、装潢典雅、设施完善，其建筑分为贵宾楼、望泉楼、公寓楼和别墅；拥有豪华、舒适的客房，设有欧式风格的大堂吧；环境雅致的风味餐厅；悠闲宁谧的自助餐厅；风格迥异的宴会包间14间；功能齐备的会议室10间；超一流的、康乐和健身等设施。酒店大宴会厅能接待500人，大会议厅能容纳700人，能为宾客提供多种不同形式的宴会和会议服务。南京明发珍珠泉大酒店自开业以来，我们坚持“务实开拓、博识众赢”的企业精神，始终以“我们的服务总是超越宾客的期望”为服务宗旨，追求热情、耐心、苦心、细心、精心“的服务努力使宾客每一个细节的需求都能获得最大的满足。酒店成功举行过多次国际大赛（包括国际象棋超级大赛），明发珍珠泉大酒店欢迎每一位客人的到来。

酒店地址：狮山路288号(近长江路)

最低价格：378元

南京金陵江滨国际会议中心酒店

酒店简介：南京金陵江滨国际会议中心酒店是一家以商务会议和休闲度为主题的江畔园林式酒店。毗邻奥体中心，北与绿博园相接，酒店秀筑于园林之中。酒店拥有豪华典雅的客房，多个餐厅以金陵经典菜系和江鲜特色美食为主题。现代气派的会议中心拥有2000平方米的会议场地和一流的专业设施。酒店堪称各类会议和宴会的首选之地。 优美的江畔园林环境，连廊环绕，湖水荡漾、水景喷泉的自然美景和精心打造的主题会议、户外BBQ、草坪婚礼、时令佳节农家宴等时尚新颖的特色产品，令宾客由衷叹为：“花园般的酒店，花园里的会议。”

酒店地址：建邺区 万景园路 8号 (近杨子江大道)

最低价格：398元

>>更多南京大吉温泉度村附近酒店

3、明孝陵周边酒店

南京明孝陵在南京市东郊紫金山（钟山）南麓独龙阜玩珠峰下，茅山西侧。明朝开国皇帝朱元璋和皇后马氏合葬于此。作为中国明陵之首的明孝陵壮观宏伟，代表了明初建筑和石刻艺术的最高成就，直接影响了明清两代500多年帝王陵寝的形制。依历史进程分布于北京、湖北、辽宁、河北等地的明清帝王陵寝，都是按南京明孝陵的规制和模式营建的。明孝陵经历了600多年的沧桑，许多建筑物的木结构已不存在，但陵寝的格局仍保留了原恢弘的气派，地下墓宫完好如初。是中国现存最大的陵墓之一。

交通：乘游2、3路、20路车可达。

门票：1.明孝陵景区，70元，包括明孝陵、梅花山、梅花谷、红楼艺文苑、紫霞湖5个景点。

2.中山陵景区，80元，包含中山陵、灵谷寺、音乐台、孙中山纪念馆。

3.明孝陵、中山陵景区套票，140元，包含区内所有景点。

4.中山陵年票150元，除涵盖了两景区内所有景点外，还包括白马公园、头陀岭山顶公园、美龄宫、紫金山天文台、中山植物园。

购买优惠年票时，必须持有效证件和一寸照办理。

开放时间：8:00-18:00

明孝陵周边酒店：

南京国际会议大酒店

酒店简介：南京国际会议大酒店位于著名的中山陵风景区内，占地68亩。酒店交通便利，毗邻宁杭公路、沪宁高速公路，距火车站仅15分钟的车程，往禄口机场需40分钟。从酒店漫步五分钟即可观赏风景如画的梅花山、神道、明孝陵等。循山而上，约十五分钟亦可游览中山陵、无梁殿、音乐台、流徽榭、松风阁、红楼梦艺术文化园、日本樱花园、海底世界等名胜。大酒店得天独厚的自然环境，先进的设施设备，尽善尽美的服务，以及优雅的酒店氛围，定令阁下留连忘返。 南京国际会议大酒店建有融汇中外建筑风格的别墅及各类标准房、商务房、豪华套房，所有房间免费宽带上网，并有直接饮用水系统；设有中西餐厅26个，2000个餐位；配有千人多功能大厅、236个座位的六种语言同声翻译厅和18个大小会议室及设施完备的商务中心。酒店还齐备各项健康项目。

酒店地址：玄武区 中山陵 四方城2号 (近海底世界)

最低价格：558元

南京东郊国宾馆

酒店简介：南京东郊国宾馆位于古都南京钟山风景区的紫金山南麓，占地30余万平方米，庭院幽深雅静，环境优美怡人，四季鸟语花香，自然风光旖旎，造就了古都不可多得的天然大氧吧。宾馆始建于1957年，主要接待党和国家***及外国元首，同时也接待国内外宾客和会议团体。独一无二的环境，完善的设施，国宾级的服务，享誉海内外。处处呈献给您的都是与众不同的超群品质和至尊体验。

酒店地址：玄武区 中山陵 5号 (近南京中山陵)

最低价格：458元

五、知名高校周边住宿推荐

1、南京大学周边住宿

南京大学（简称：南大）坐落于钟灵毓秀、虎踞龙蟠的古都——南京，是一所历史悠久、声誉卓著的百年名校。其前身是创建于1902年的三江师范学堂，此后历经两江师范学堂、南京高等师范学校、国立东南大学、第四中山大学、国立中央大学、国立南京大学等历史时期，于1950年更名为南京大学。

南京大学附近酒店：

南京清沐连锁酒店（广州路随园大厦店）

位于广州路和著名酒吧街一条街上海路的交叉口，正对五台山体育馆，毗邻繁华的珠江路商业圈。紧邻南京大学、南京师范大学校区，南京市儿童医院和江苏省人民医院近在咫尺。距地铁一号线珠江路站不到两百米，附近有直达南京机场、火车站、长途汽车站的机场巴士、公交车和地铁，交通十分便利。客房温馨、典雅，服务周全，免费停车、宽带，是您商务考察、休闲旅游的最佳去处。

最低价格：148 元

南京珍宝之星商务酒店

酒店简介：南京珍宝之星商务酒店集餐饮、住宿、会议、休闲于一体的综合性酒店，距南京旅游盛景－－中山陵、玄武湖、夫子庙、总统府仅数里之遥，周边商家林立，休闲场所众多，交通十分便利。拥有客房120余间，中餐豪包20间，多功能会议室。中餐厅以经典粤菜为主打，兼维扬地方土菜，菜肴口味新潮多变，别具特色。各式包间装潢典雅、风格迥异，客房温馨恬怡，闹中居静。

酒店地址：鼓楼区 华侨路 81号 (近上海路)

最低价格：209 元

南京汉庭酒店连锁(上海路店）

酒店简介：南京汉庭酒店连锁(上海路店）位于全国闻名的新街口商业圈内金鹰、金陵等购物中心近在咫尺，紧靠南京的体育文化中心五台山体育馆 ，南临南京师范大学、南京大学，西靠江苏省人民医院、中医院等全科性省级医院，在汉中路和上海路的交界处有直达火车站和长途汽车站的地铁和公交车，交通十分便利，闹中取静。酒店设计时尚简约，提供优质的床上用品、免费无线宽带上网、豪华淋浴设备、 丰富的数字电视节目等。住店客人还可享受优雅商务，休闲随心阅读、免费停车等贴心服务，即使出差在外也有回家的感觉。

酒店地址：鼓楼区 上海路 4号 (近五台山体育馆)

最低价格：218元

谈谈你们对日本地震的看法~

你想的情况下，或基本的理论框架？旅游产品的营销和其他营销，一般是在4P营销组合。产品，价格，促销，渠道。很简单，因为旅游产品在旅游行业的特点，具体的方法会有所不同。如定价，旅游行业，如灵活的定价，隐藏的定价，促销方面，小册子和口碑是非常重要的，在渠道，中间商，旅行社是必不可少的。等。

你把的实例：

东小口镇旅游市场营销规划，旅游市场营销现状

东里镇旅游产业目前的现状：优势明显，快速发展的开始;风景秀丽的图像模糊，营销出缺的旅游人才缺乏，设施简陋，要引导的发展前景（一）旅游形象的现状

旅游形象认知包括三个方面的内容：游客旅游认知的认知，旅游内部的认知，三个完整的旅游形象。 ，东部镇旅游丰富，但东城市旅游形象的旅游形象的认识还比较模糊，非常不利于他们的未来旅游业的发展。

1，游客认知度低：

由于种种原因，东里镇旅游形象定位，所以没有深入细致的研究，导致景区形象的一个片面的，模糊的游客一般包括风景秀丽的认知在风景秀丽的东城镇的熟悉和兴趣是旅游丰富，但其旅游形象散，有没有一个主要的卖点，锋利的口号，视觉形象，风格的图像，图像的历史和文化，的缺乏形象设计和完善系统。落后再加上当地的旅游基础设施，接收信号不好，东部城市在周边市场的知名度是非常低的，在东方村旅游景点意识不强，大多数游客只停留在唐山佛雕到果园摘水果，种植水稻的农民，等入村吃水平低，限制了当地旅游业的发展步伐，。

旅游认知意识薄弱的：

旅游认知，只要是了解当地居民对旅游业近年来，在的正确领导下，东小口镇中心建设的工业城市，商业旅游城市和农业产业化城市为目标，实施的NGS旅业的同时，经济发展的良好势头，居民人均纯收入的快速增长，但还不足以这样做，因为在旅游产业引导当地居民对旅游业的发展还不够深入了解这个概念的意识仍然停留在传统的电子商务，一些居民主动参与旅游建设，但行程没有受经济利益驱动，大部分的居民或被动接受的。

3，缺乏内在认知旅游：

旅游的内在认知是指当地旅游部门，旅游从业人员如何看目前的旅游发展。部门的决心，在东方村的旅游发展，旅游部门已成立了具有一定能力的专业知识在规划旅游业的发展做了很多工作，但是，是不发展旅游，工业，规划和项目建设的重视程度不够，缺乏的人力，财力和物力的投资，尤其是在市场营销，虽然东小口镇中起着主机旅行的步伐远远落后于明智“已经启动，并开始实现，但还没有具体的的旅游业较为明显的发展程度是，唐山现有风景秀丽的经营和管理是非常落后的。

（二）市场炒作状态

广泛，深入宣传推广活动，以拓展旅游市场，促进旅游业快速发展的重要举措。旅游业是注意力经济，旅游推广，实际上是花钱赚吆喝，赚眼球，吸引了游客的目光。东里镇的市场营销推广仍是相对落后的。

1，一手硬一软。

硬盘：一心一意搞？基础设施建设领域的软，有没有发展的业务市场宣传和推广，淄博市及周边城市新景区如雨后春笋般涌现东小口镇和其他旅游景点和配套设施建成之前宣传促销，它是相当于割让给竞争对手

宣传促销不敏感的市场和机会。 BR />相关部门对旅游市场的敏感性不高，宣传意识薄弱，有一个等待，等待和观望的态度，而不是主动的宣传，以满足旅游市场的需要，旅游发展的议程被迫拖着，

推广和广告手段落后。

旅游之后，选择合适的市场推广是一个综合性的工作，你需要使用的手段宣传和促销手段，进行有针对性的促销及时，全面的风景名胜最快的，建议游客。东里镇在很大程度上是依赖于传统渠道公布旅游新闻不针对渠道狭窄，不能有效地吸引了游客的目光。

（C）东城镇旅游产品的发展可以概括起来就是：一个单一的旅游产品，包装产品的发展现状缺乏;太平淡了旅游项目缺乏精品;随后的缓慢发展，走出了与市场脱节。

单一的旅游产品，有它自己独特的魅力。

东部镇前旅游规划已经完成，但最重要的旅游尚未开发，也没有设计的旅游项目，旅游产品缺乏包装。东里镇可以进行唐山佛雕公园文化旅游，农业旅游，这些旅游项目都非常粗糙，在细节的包装做是不够的。

2，纯旅游项目，对缺乏质量 />东小口镇，形成佛雕文化园比较强的传统的宗教气氛，和中国第一水晶观音坐，但的佛雕看主题思想？的宗教文化本身也冲淡了中国果汁第一品牌加工厂汇源颐和里水镇，休闲，乡村旅游将被忽?略，在一定程度上。

3，缓慢的后续发展产品与市场的触摸。

市场正在发生变化，游客的需求也变化，景区产品的开发还需要继续改善旅游产品的生命周期，开发旅游产品需要更换。随着休闲时代的到来，大众休闲类旅游产品的需求将继续上升，国家旅游局在2007年也提出了城市和乡村旅游，大力发展农村和城市休闲旅游。镇沂蒙山区沂河东两侧，海滨休闲，山地游憩丰富，但仍局限于传统的旅游产品的开发，设计乡镇和休闲产品没有形成一个完整的思想。

（D）的营销渠道现状

旅游市场营销渠道的旅游产品和市场相桥也是旅游景点开发一个的那一刻的支柱，经济的快速发展，旅游需求也在不断变化，以及如何将自己的产品以最有效的方式，向游客出售在很大程度上影响到的风景和活力的旅游产品。经济较快发展东小口镇也得到了外界的广泛关注，但营销渠道非常狭窄，主要是人际沟通网络开展的营销现象十分普遍。东里镇旅行社，旅游推广网站报纸，电视，广播等传统媒体并没有充分利用，公共关系和节庆活动尚未开始，旅游推广，可以说基本上没有展开。

旅游市场战略

（a）市场

在按照地域划分：

当地市场：山东省淄博市张店区其他市场为主要目的的旅游，周末休闲

省级市场：东周围的潍坊，临沂，东营，济南等周边城市为主的市场，这部分市场的主要目的是，寻找一个新的旅游体验，参与性的旅游项目，通过在风景秀丽的旅游彻底的身心放松的吸引力最大

3。市场省外景区，以吸引外国游客不能被用来作为一个独立的风景名胜，因此，不存在独立的省外市场。一刀切，淄博风景秀丽的普遍取的东里镇景点，为山东著名的旅游线路游古都游，潍坊民俗游游全线山东省各地的旅行社推出的连接线7-9天，临淄古车博物馆，东周殉马坑，潍坊杨家埠经常会去的地方，长游客在潍坊长期停留半天到一天。，东小口镇在最短的时间内，当地最有特色的旅游，向游客展示。

根据距离分为：

1，核心客源市场

城东新城的核心向外辐射半径300公里 - 济南，潍坊，东营，泰安，莱芜，青岛，日照半岛地区的烟台，威海市场更重要的是，这将包括在核心客源市场

东部的基本目标市场为核心的径向向外的半径为500公里的城市 - 江苏安徽，河北，天津，江苏一些城市的边缘的半径一些居民在河南，浙江，上海，将是一个潜在的客源市场。

极地地区的重点城市道路和铁路沿线分布在公路沿线客源终端市场被确定为：大面积的资本周围的城市群，山东省胶东半岛的城市，被确定为一个小范围内沿铁路线源终端城市济南，淄博，东营，泰安，青岛，烟台，威海等城市;极区：大面积的？北京，天津，廊坊，南京，郑州，合肥，南阳市，沙市，宜昌，徐州的小面积。

特殊的旅游目标客源市场半径范围以外的的基本组成部分的山西，陕西，湖南

500公里和日本（东京，大阪，名古屋），韩国，香港，泰国，新加坡和其他城市的城镇居民，将目标客源市场，东小口镇特殊的旅游特色。

（二）旅游市场定位

从市场发展的顺序：第一步，在山东省淄博市高收入市场的发展，张店本地源保持景区的旅游收入。其次，发展，潍坊东营，临沂市，莱芜，济南等周边市场，提高华东旅游的知名度。第三，北京，天津，山东半岛，长江三角洲地区的高端旅游市场的开拓市场，进一步提高认识，逐步在中国北方，东中国，中国南方地区开放的市场

市场需求：东小口镇发展水镇度旅游，文化旅游，观音和沂蒙山区特色的民俗游。分时，探亲访友，商务官方活动，会议旅游，文化的交流是近年来发展十分迅速，景区接待能力和知名度，增强美誉度，，考虑等高端旅游产品的发展。

三，旅游形象定位和产品规划：

（

）的整体旅游形象定位：

汇源家颐和商埠，北方普陀

定位的诠释：站在点的整体经济发展的城镇东小口镇定位。

首先，汇源名声市场东小口镇旅游。汇源果汁在国内具有很高的知名度，但基本上不知道汇源的家乡，在那里的汇源的家乡，刚出来，汇源果汁可引起广泛的和稳定的青年和中年消费群体的注意力，调动他们的兴趣，使东部城市访问，击中了东部城市知名度。

第二颐和总长度574公里（在山东省是287.5公里长），总流域面积的？17325平方公里，是临沂市的河流，山东省以外黄河，第二个最长的河流。在整个山东省的主要河流黄河入卡除了海段，京杭大运河山东段山东内陆河流外，其他的基本上没有开发旅游产品具有一定的文化品位。东方镇，东跨沂河里人历史上被称为是善于经营，我们定位东村沂商埠的历史和文化的结合，休闲和文化在相同的时间里水镇东沟镇挖掘，形成的海滨商埠是一个独特的旅游品牌，我省将能够发挥的名声。

第三，东小口镇唐山佛雕文化园是佛教圣地，五代，隋，唐崖和水晶观音雕像被称为全国最大的历史，这里是神圣的崇拜山的传统民俗，民间宗教，尤其是观音崇拜很长一段时间，今年节日期间的观音香都非常强大，但简单的女神观音圣地的定位，实在是太普通了，拉不开距离与其他风景秀丽，因此，我们将北普陀区东里镇的定位与唐山旅游相一致，而有力量，提升品位的东小口镇旅游

（B）的主要旅游产品定位

唐山风景区：

千手观音，北普陀

定位的解释：BR />唐山景区是五朝的佛教圣地崖区的隋，唐时期，所谓的水晶观音雕像。唐山浓厚的宗教文化在当地及周边较高的知名度，一直在这里香火很强劲，但由于发展初期的旅游形象定位是不准确的，浙江普陀山等景区相比，显得太平凡了，没有市场号召力。因此，我们将重点唐山北观音文化旅游目的地，与南普陀山观音文化的形成，北，南三面侧的趋势，因此，一致的定位唐山旅游的内涵，以定位为一个“千手观音，北普陀”增强旅游吸引力和感召力，丰富和加强东亚城市作为一个整体旅游形象，打造北部观音文化品牌

颐和休闲水镇

陆中肤地，桃园里水镇

定位解释：

双方的跨沂河东小口镇三角路口马庄河，颐和洪水区唐山的支持下，掩映在青山碧水之间，似乎是天堂，在山中难得一见的准备卢。景观可以在此属性中开发，开展分时度一类的休闲旅游活动。，东小口镇历史上著名的城市开展业务的东安古郡著名的聚财富宝藏。前俯瞰潺潺沂河后，可以看到高耸的唐山置身其间，你可以体验东安古郡历史遗韵因此，我们陆中肤地，桃园里水镇，这个三角形的文?化价值定位，集中构建水镇的旅游价值，康乐及文化品牌

西祠风景区

松涛文化会馆

定位的诠释：

西祠有着悠久的历史，传说孔子的弟子闵子骞，字都已经到了停止。自明代建民中寺，西寺是众所周知的，这里的山丘包围，振铃松森列，微风吹来，松涛，有太多的“西祠松涛”的美称沂水县八景之一。时刻，众议院历史的西方寺，松涛和文化中的文化休闲场所，深受客户欢迎的形式。霍尔结合起来，创造一个美丽的文化心态，打造松涛旅游文化品牌。

4枚山楂生态旅游

沂蒙山荷香山楂

定位诠释：

东江镇荷塘莲盛开的季节，可开展生态观光，但太小，开展这样的活动，没有太多的市场前景。因为这里的土壤是一个特殊的黑色淤泥的莲藕生产，味道香脆可口，不同的市场发展这里的土壤是黑色的泥浆，具有一定的使用价值，可以开发成旅游产品，如黑泥浴，所以我们决定山楂的销售点：第一个是莲藕，第二个是黑色的泥，和第三个是莲花。突出的香港莲花容易在图像上的莲藕产品包装和宣传有利于迅速走向市场，可谓一石二鸟。

5汇源食品饮料有限公司

喝汇源果汁，货物家乡的味道

定位的解释：

工业旅游是一种新形式的旅游，海尔，重汽等大型企业利用工业旅游企业的形式形象推广取得成功的东山脉和河流包围的城市，是汇源果汁的发源地，这是一个好兆头，我们可以充分利用东汇源果汁镇顺利出售的名声，利用各种渠道。我们开展汇源工厂，看到汇源的家乡，喝汇源果汁的宣传，可以带动旅游泛化的地方发展工业旅游的概念。

6，禾嘉股份，乡村旅游

沂蒙家，水果和田园

定位的诠释：

他贾汪区位于唐山的山，沂河南岸，村里加强传播，民风淳朴和谐的居民建筑保留了传统特色的沂蒙村果树品种和数量众多，是名副其实的水果田园“沂蒙之家”打亲情牌，易于接受的游客，水果田园“，点明了他贾汪旅游的特点。准确唐山旅游立足点旅游线路设计的角度来看，游客需要休息后游览乡村旅游，禾嘉股份，给游客一种家的感觉。

7，东山村的馅饼家乡蛋糕

定位诠释：

东在馅饼150年历史，系何祖传的手艺，独特的本地信誉。他们的工作是纯粹的用料考究，香脆的口感，分布在一百多年的东方村一个馅饼总是透露了浓浓的怀旧和家的味道。其地位之乡“蛋糕”引起食客共振;同时，“他的家乡饼”，“老婆饼”卖“故乡的蛋糕更容易对比。

（三）旅游产品规划

1丽水镇，东分时度

⊙功能定位：一个小山区度胜地

⊙景观建设;海滨建设了一定数量的别墅房地产项目的看法;复古与质朴的氛围里水镇中心恢复街道东安古郡建立的综合服务区和乡村酒吧，商务等区。

⊙形象的包装：主要发？ADE主要复古传统民居或东古县住宅风格，内部强调舒适和品位，突出水镇，休闲概念的旅游渡轮和水镇。进入水镇，游客可以穿汉/唐服装，餐具，陶瓷基，服务人员都穿着汉/唐服装服务游客购买物品使用硬币天打更报时，

⊙操作模式：<BR /产品开发：发展到年，月，周，根据客户的需求的同时，一周的分时度产品完善2-2-3或2-4-1和其他类型的产品，灵活的时间和缩短产品上市时间的限制，以减少价格增加。

机构共同创办的开发商和东城镇旅游管理单元里水镇，东分时度销售公司也可以外包分时度产品提供专业的分时管理机构管理的一种形式，每年的费用预算RCI分时度模式参照美国通过招聘的专业人士，召开由会员参加在年会上，订舱，交流租金及其他日常的日常运作。

营销网络：成立东沟镇分时度交换计算机网络（需要先进的计算机终端服务），成熟的分时度网络互连，或找到网络分时度公司的加入，充分利用现有，通过建立双方合作机制，可接受的国内销售网络，迅速形成。的

营销：形成分时度俱乐部取一个上在全省的销售之一，在全国网络联盟的形式，吸纳更多的成员参与，它建议所提出的意见，以提高销售的会员，加入中国和中国，北京旅游新的征程净成熟的分时度交换机构。

2，文化旅游

- 唐山市宗教旅游：

观音节日庆祝活动：唐山市观音节庆活动。

比丘日：概念的雕像，素食斋期：探索在唐山各景点，观赏东城镇污水观音，中国晶体观音，隋唐摩崖石刻，游览完毕后，一个和尚在手佛借给佛经开明的佛教听佛教的禅声音：圣地在普陀访问，潜心启蒙

- 西祠

听松涛，安静的阅读

3，汇源产业，旅游

访问汇源工厂生产过程中的经验与汇源的工人，味道汇源汇源果汁牛奶，参加各种主题的汇源的组织活动。

4，旅游

农村体育的邀请，在北京，上海，广东等地的知名户外运动俱乐部和组织都推出了登山，溯溪，定向越野，山地自行车赛的小规模，邀请附近的员工参加拓展训练。

农村民间住宿东镇的农舍，在果园里摘，吃种植水稻的农民，手工耕作，体验传统民俗沂蒙山。

充满异国情调的经验穆斯林少数民族风情展示晖三个节日：和古尔邦节，圣纪节习俗。<BR /亚历克斯乡汇泉桃花节：四月的的踏青赏花周围的桃花，桃花，桃花进行一些小的活动。

5，旅游商品

汇源工业纪念小册子，“东一巷印象”的专辑，唐山宗教纪念品，董莉，香港莲花的故乡蛋糕，生态小吃，红木雕刻等

，旅游形象标识和沟通渠道的

（一）市场营销的概念：水镇，市场营销和文化营销

>东小镇依山傍水的地理位置和自然，文化，赢得旅游的特点，结合了旅行兴镇的发展思路，我们确定的核心理念里水镇，休闲，文化营销，旅游营销，东小口镇建立了一个独特的文化内涵，高品质的休闲环境，良好的区位条件，以及大的空间，以满足游客，体育，健康，和海滨休闲旅游的需求为目标，以创建“食品，住宿，交通，旅游，购物，及其他服务旅游度的游客。的旅游形象识别(b)

◆视觉识别系统（VI）：突出休闲东丽镇，里水镇，汇源家乡，普陀土地北部旅游主题，选择的专业人士精心设计的东城市LOGO的宣传海报，展览，VCD / DVD，宣传画册。

◆理念识别系统（MI）：监管机构建立东方村，是风景名胜，游客朋友，服务工作，发展是硬道理的概念。推荐休闲的游客，北普陀朝圣，乡村民俗旅游。

◆行为识别系统（BI）：东小口镇居民在一定程度上保持了原有的民俗特点，包括地方宣传惠;旅游从业人员的接待行为都有自己的个性，而且也符合制定的标准国家，尽可能地为游客提供优质的服务。

（三）通讯：

（1）时间选择：

三个旅游黄金周，一年一度的节日（61七夕，五一，国庆，春节等）传统的民间节日（观音日），风景名胜开了一个重大的社会（08年奥运会之前和之后的）等。

（2）指传播：

◆汇源的营销渠道：汇源国家巨大的影响力，丰富和成熟的营销渠道。东里镇旅游名气来的，现成的渠道，充分利用了合作方式：

- 设计美丽的小城镇东旅游名片和风景名胜区，提供免费的汇源作为奖品，汇源公司负责其附加的汇源果汁，牛奶等产品的包装，以及将产品推向市场。

- 每年定期邀请汇源的国家大型分销商汇源的家乡访问，推荐东里镇旅游。

- 汇源在全国举办大型活动的时候，东小口镇也是宣传的好时机。建议汇源集团每年组织了一个全国性的大型活动，东小口镇安全的保荐人资格，对汇源的营销渠道和众多媒体的宣传在全国使用。

- 全省可利用汇源从事一些慈善活动，如：汇源家乡捐赠活动。

◆软文炒作：黄金周前旅游规划不同主题的宣传令人震惊的，新鲜的内容，写软文的形式连续出版的报纸媒体中的“淄博声屏”，“鲁中晨报新闻，潍坊晚报，东营市油城周刊“，”齐鲁晚报“（省），为了吸引读者的注意了

◆新闻炒作：小城镇东村，北普陀圣地的秘密，探索汇源果汁神奇的发展历程中，不同角度挖掘新闻提示，努力淄博，潍坊，东营，莱芜，临沂市委，免费电视，广播，报纸，网络媒体的付费访报道。通过渠道取省级媒体参与报告，扩大东沟镇的知名度和美誉度。

◆网站的炒作：东山村里水镇，旅游，建立了风景秀丽的详细信息登录尝试。门户网站，山东旅游山东旅游政务信息，淄博港显着，潍坊港，以图形的形式开拓东古镇旅游的入口。

◆促销短信：与中国电信合作，电信用户发送短信到东小口镇旅游宣传口号。推出一个或两个在每年春季旅行活动在东方村，奖励机票，分时度产品，以提高风景名胜的知名度。

◆道路指示：景区道路标志设置在山东省淄博市沂源县东镇的主要交通路线。

◆墙体广告：在淄博沂源，东小口镇附近风景优美的高大的城墙上写的主要交通要道的口号，增加了风景秀丽的普及。

（D），旅游推广：

（1）一至一对一营销：在潍坊，东营，莱芜，临沂，济南，成立东方镇旅游局，旅行社负责主要客源市场的促销活动，参加旅行社提供最低的折扣，年终现金回扣。旅游旺季，在几大主要市场中的主站，机场已开通东小口镇旅游直达班车，每天3-6趟。

（2）公关促销：淄博大企业直接沟通，进行一个大型的企业，会议，接触队伍源;，山东省淄博市沂源县旅游局，旅游局旅游推广支持，支持公共设施，旅游推广基金，宣传渠道，相关政策，投资建设，并等等。

（3）参加旅交会：目前，各种形式的旅游交易会是风景秀丽的东里镇应积极参加省旅游局组织的年度火车宣传，同时联合淄博其他非直接竞争既定的联合宣传，壮大声势，扩大企业的知名度和美誉度。

（4）FSE推广：通过各种旅游活动的营销队伍，在重点省份和城市在全省及周边地区的自我推销的好方法。

我谈谈日本地震对日本，中国以及世界经济的影响吧！

1.对日本的影响

日本东北太平洋地区的大地震及其引发的海啸和核电泄漏事故，在日本造成了巨大的生命和财产损失。目前，日本福岛核泄漏事故的处置虽有所进展，但尚未得到有效控制，核辐射污染物仍在继续扩散。。

日本本次大地震的重灾区东北地区是日本相对落后的地区，东北地区还承担着向日本经济中心关东地区供电的任务，而关东地区占日本GDP的40%地震对日本经济的冲击。

目前，东北大地震引起的基础设施破坏、电力供应短缺和核辐射扩散，已经对日本实体经济、日元汇率和金融体系稳定构成了严重威胁，日本今年GDP实现正增长的难度在不断上升。

实体经济：在本次大地震中，日本的主要制造企业虽未受到严重破坏，但电力供应短缺和交通设施损毁导致许多企业开工不足甚至关门停业。而且，交通道路损坏不仅影响了企业的原料供应，而且导致产成品难以运至机场或港口。同时，日本低库存的供应链管理方法加剧了日本产品的供给短缺。日本企业在半导体材料、芯片设计及制造、光学器材、机床和汽车关键零部件等领域具有重要的地位。大地震造成的日本零部件供应的临时性中断，导致一些关键零部件的供货紧张和价格上涨，影响产业链下游的欧美、亚洲生产商的正常生产。

但日本企业在制造业供应链中的优势并不是绝对的。若日本零配件供应短缺维持的时间较长，全球各行业的生产商将会争相寻找替代性的零部件和供应商，日本企业在世界制造业中的领先地位将会遭遇越来越严峻的挑战。例如，韩国、台湾的电子企业将争相抢占日本让出的市场空间。又如，欧美、韩国的汽车企业已经夺走了日本汽车企业的一部分市场份额。同时，核泄漏危机对日本产品的美誉度造成了不可挽回的损失。目前，世界各国在禁止进口遭受核辐射的农产品的同时，加强了对日本产品的检测。更为重要的是，消费者对日本产品的心理态度将可能发生显著的变化，很可能由震前的趋之若鹜转为避而远之。

核辐射：而且，许多国家的商船因惧怕核辐射，已经不再停靠东京港，这将对日本的进出口贸易产生严重的负面影响。同时，为规避地震频发的风险，一些日本企业将会调整其现行国际生产格局，将一部分产能转移出日本，这将加剧日本产业的空心化问题。若核危机仍迟迟未能控制，日本将很可能由一个繁忙的世界工商业中心而沦落为一个世人避之唯恐不及的经济“孤岛”。

金融系统：地震给日本金融系统的运行带来了不可忽视的负面影响。主要表现在：一是股票市场出现了大幅下跌。日本股票市场对东北大地震做出了恐慌性反应。二是地震、海啸和核泄漏将使得日本的保险公司面临着巨额赔付，为支付即将到来的保险赔付资金要求，日本的保险公司就必须变卖金融资产，这些金融资产散布于日本、欧美的金融市场，这将不仅导致日本市场证券资产价格下跌，而且易引发日本海外资产回流和日元大幅升值。三是大地震导致许多企业损失惨重甚至关门停产，这将导致银行出现不良资产问题。

日元汇率：本次地震后，日元汇率的反应非常迅速。3月17日，日元兑美元汇率一度升至76.25，为战后历史最高点，升值了8.9%。关于日元大幅升值的原因，主要有：一是日本海外资金回流，日本、保险公司和企业需要赎回美国流动性资产，用于国内的灾后重建。二是基于阪神地震后日元大幅升值的经验，投资者因预期海外资产回流和日元升值而大举做多日元，从而推高了日元汇率。三是日元与澳元、美元的套利交易，日本长期实行低利率和量化宽松政策，导致很多日本民间资金在全球范围内进行套利交易，将日元兑换成美元、澳元和欧元等货币，以获得比国内更高的收益。但日元升值是短期现象，日本财政经济基本面、海外资金回流规模和日本的货币政策，均不支持日元长期走强。

灾后重建难度大：本次地震对日本经济影响的程度和长度将远远超出阪神地震，而且灾后重建的难度更大，速度更慢。主要原因有：一是阪神地震的震央虽处于日本核心工业地带，但仅局限于地震一种自然灾害，日本可驾轻就熟，从容处置，而东北地震是地震、海啸和核电泄漏三大事故的叠加，史无前例，对日本和社会的灾害应对能力形成严峻挑战。二是核电危机迟迟未能得到有效控制，核辐射污染物随大气流动在日本东部地区不断扩散，对日本的空气、水和土壤造成严重污染，对日本的自然环境、农渔产业、旅游业、物流业和对外经贸活动形成严重的冲击。三是相对于港口、交通设施，电力供应恢复的周期长，在核电供应大幅下降后，日本只能利用火电来弥补核电的不足，而新建火电站至少需要一年时间，在短期内，日本只能通过提高现有火电站产能的方式，来增加电力供应，从而日本电力供应的恢复时间至少需要2~3个月的时间。根据历史经验，2011年上半年日本GDP将出现负增长。当日本灾后重建工作大面积展开后，日本经济在今年下半年将触底反弹。2011年全年日本GDP将很可能是一个微弱的正增长。日本灾后重建所创造的巨大需求效应，将可能持续4~5年的时间。

作为中国的主要邻国，日本与中国一直保持着密切的经贸联系，日本大地震将不可避免地对中国经济产生影响。

2.对中国经济的影响

日本是中国最为重要的贸易伙伴之一。日本东北大地震主要通过供应链和贸易途径对中国经济产生影响。

从总体上看，中日之间的贸易呈现出互补性特征，贸易领域主要集中在机电设备、电子产品、车辆、光学设备和纺织品等行业。日本制造企业控制着关键技术和品牌，在价值链中居支配地位，而中国企业从事加工组装，在价值链中处于从属地位。中日之间贸易基本呈现如下格局：日本企业在中国投资设厂，向中国转移技术含量较低的产能，本土保留核心元器件的生产，将关键零配件出口至中国工厂进行组装，产成品一部分返销日本，大部分出口欧美市场，而中国向日本提供纺织品、煤炭、石油、矿产品和农产品等。

日本大地震给中国带来的挑战主要有：一是日本企业停产将导致下游的中国加工企业面临关键零部件供应紧张和价格上涨的问题，对中国加工企业的生产和出口供货能力形成负面冲击，并助推中国成本推动型通货膨胀。二是日本是中国的主要出口市场之一，日本经济萎缩将降低对中国产品的进口需求。三是日本核电危机导致全球核电产业受挫，全球对石油、天然气和煤炭等化石能源的发电需求势必上升，从而导致化石价格上涨，加剧了中国的输入型通货膨胀。四是日本保险商和投资商抛售美元证券资产，将引发美国国债的收益率上升和价格下跌，从而影响中国持有1.6万亿美元证券资产的价值。

日本大地震给中国带来的机遇主要有：一是核泄漏和大地震给日本农业、食品工业造成巨大破坏，中国对日本的农产品、食品出口将会增加。二是日本灾后重建将增加对中国产品的进口需求，特别是建材产品。三是日本经济萎缩将导致矿石和贱金属等大宗商品价格短期下跌，有利于缓解中国的输入型通胀。四是日本地震灾害频发将促使日本制造企业加快全球生产布局调整，扩大向海外转移一些关键零配件的产能，这将有利于中国产业结构的优化与升级。

为应对日本东北大地震的冲击，中国应取如下对策：一是继续坚持积极财政政策，降低外部需求下降的冲击；二是实行适度紧缩性货币政策，适当加快人民币升值步伐，缓解输入型通货膨胀；三是调整现行能源政策，审视核电发展战略，优化能源结构，增加能源定价话语权；四是引导国内加工企业构建分散化的零配件购渠道，防范供应链中断风险；五是加强食品行业监管力度，引导和鼓励国内食品企业开拓日本市场；六是继续优化投资环境，吸引日本企业将部分先进零配件和机电设备的产能转移至中国。

3.对世界经济影响有限。如果核泄漏能够得以控制，此次灾害对日本经济的影响不会特别大，因此对全球经济的影响也有限。

日本中央银行在灾后初期连续数日对市场注入战后史上最大规模的巨资， 4月7日货币政策会议上，日本银行又决定继续保持零利率不变，并且向东北灾区金融机构提供为期一年的 1万亿日元日本银行特别融资，利率仅为0.1%。人们担心流动性过大，日本银行取一系列超宽松货币政策可能会引起世界性金融市场混乱。笔者认为，在大难当头时期，从经济层面上看，日本央行取非常规的金融政策对解决受灾企业资金困难以及保证灾民的提现很有意义，但是更重要的意义在于稳定金融秩序和社会秩序、稳定民心和提振企业及市场信心。同时也向国民和世人发出信号：日本央行有足够的财力保障救灾所用资金。央行的注资政策是临时性、救济性政策，随着救灾抢险期的结束，央行的政策还将进行调整，短期内可能引起世界金融市场的波动，但不至于引起世界性金融混乱。另外，对于在灾后重建过程中日本大量发行国债将会冲击世界金融市场的担心也大可不必。日本国债的95%来自于内债，对国际金融市场影响有限。估计灾后重建需要投资 10万亿―12万亿日元，可能分5年投入，平均每年不足3万亿日元，第一年可能要多一些，如果停发儿童补贴、取消高速公路免费制度、提高消费税，通过削减不必要的开支，便可筹措一定的财源。而且，日本在国内举债还有一定空间，目前日本中央和地方长期债务余额约为1000万亿日元，而日本个人金融资产高达1400万亿日元，即还有400多万亿日元的国内财源，估计今后举债仍将以国内为主。

由于灾后日本国内企业将出现资金短缺问题，有可能出现企业资金从海外回流的现象，但估计资金流不会太大。其原因在于国内资金充足，加之东北地区企业本身相对较少，而且所受损失有限，不至于引起大规模的资金从海外回流。关于灾区生产基地遭到破坏是否会导致日本与全球性产业链条断裂问题，短期内不可避免，特别是汽车产业、电子产业中的个别企业可能受到严重影响。但从宏观层面上看，影响有限。前面提到，因为东北地区的产业大多集中在仙台等城市的周边，没有受到海啸的袭击，并未遭到毁灭性破坏。而且日本企业的再生能力很强，经过一段时间就能恢复。关键是现在交通和物流遭到破坏，产品难以运进运出，可能短时间造成一定的断货、或价格上涨而影响相关产业的生产。而且还应当看到，灾区的工厂所生产的产品未必都是不可替代的，也许其他地区生产厂也有生产，通过增产也可缓解或弥补短缺。因此对此也不必太悲观。

随着灾后重建的展开，日本对原油等大宗商品的需求将会增加，其结果可能会导致国际原油和大宗商品的涨价，从而对世界经济复苏产生一定影响。但是，日本为了灾后重建，势必会扩大来自国外的进口，这在客观上会促进世界贸易量的增加。