1.韶关露营地点在哪韶关户外露营地推荐

2.和"韶关"有关的诗词有哪些?

3.《伤仲永》最后一段原文翻译

4.和"韶关"有关的诗词

三国时曹操虽然留下千古骂名确最会送顺水人情_以下文字资料是由小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧！

三国演义一书中,曹操是最大的反面人物。但曹操的坏与董卓、吕布之类有区别。董卓、吕布刻薄寡恩,手下真正的铁杆死党很少。比起他们,曹操很有灵活性,经常送一些顺水人情,借以笼络人心。这是曹操能够把事业做大的一个重要原因。这一点,曹操有点像汉高祖刘邦。刘邦被项羽在西线快要打垮的时候,希望在齐地的韩信赶来救援。韩信表示能否请刘邦封自己为代理齐王以稳定形势,这明显是趁机勒索。刘邦很生气,大骂韩信不地道。刘邦的两个谋士张良与陈平一左一右在桌子底下踢刘邦的脚,刘邦马上醒悟,大叫：大丈夫要做就做真王,何必的。刘邦马上把齐王的印信给了韩信的使臣。韩信得到齐王印信,就出兵。结果,刘邦最终打败了项羽。

刘邦封韩信为齐王,心里不情愿,实属不得已。但他能够领会谋士的暗示,转弯转得很快,司马迁说他豁达大度,称赞他是天纵之才。这种人是天生的政治领袖,能够随机应变。这种特点在曹操身上的表现就是能够做点好事的时候尽量不做坏事,即使心里有歹意,表面上也要客客气气。这一点就把曹操同董卓、吕布之类的军阀区别开来。当然,董卓和吕布也有区别。董卓坏事做绝,恶贯满盈,死后被点了天灯。吕布是有奶就是娘,不停地干掉老领导,但有时也会做一点辕门射戟之类的事情,既卖了人情,又保全了自己。

在京剧中,曹操是白脸奸雄。奸雄的特点是心机比较深。曹操逃亡路上杀吕伯奢一家,断粮时杀管粮的小官,睡觉时装做梦杀身边的卫士,这些都是其奸的一面。但这些行为之于曹操,都是偶一为之。如果曹操一天到晚光做坏事,大家一眼就能看出他是一个大坏蛋,他也就不会成为三国时期的大人物。更多的时候,曹操是在做好事。或者,他尽量表现出做好事的样子。比如说,曹操的军纪比较严明,每次行军打仗,都要申报不得损害百姓利益。曹操还把当时的大才女蔡文姬从匈奴赎回来。临死前,曹操把余下的香料分给姬妾,让她们学会编织的手艺以谋生,史称分香卖履。这说明,曹操还是比较关心人的。正因为会关心人,曹操才能够手下有战将千员,谋臣数百。

回到书中。董卓把持朝政后,曹操曾经自告奋勇去刺杀董卓。去了之后,曹操一方面害怕一击不中,另一方面更害怕勇猛无敌的吕布。结果,一直等不到机会的曹操被董卓发现携带宝刀,这个时候的曹操灵机一动,声称自己是来献宝刀的。从而躲过一劫。在水浒传中,林冲明明是奉了陆谦传达的高太尉指令来送宝刀,结果被诬为行刺,结果被下了大狱,差点被害死。对比一下,我们就可以知道,曹操为什么是大领导,林冲只能做个教练。

曹操以父亲被害为名,兴师讨伐徐州的陶谦。北海的孔融跟陶谦是好哥儿们,写信向刘备求救。刘备跟公孙瓒借了兵,又借了赵云,带着关、张两位兄弟救徐州。刘备来到徐州后,并没有马上与曹军厮杀,而是给曹操写了一封劝和的书信。刘备这样做,一是实力不行,以五千兵马对付曹操的数万大军,胜算极小。

二是镇压黄巾起义时两人曾经并肩作战,十八路诸侯讨伐董卓时曹操也曾经提携刘备。两人说起来有一点交情。刘备的书信很客气,一方面诉说离别之情,一方面又为陶谦开脱,希望曹操能够撤兵。曹操拿到书信的时候很生气,大骂刘备是什么东西,有什么资格写这样的书信。刘备虽然号称天下枭雄,但这个时候兵微将寡,曹操还不怎么把他放在眼里。曹操手下的谋士郭嘉比较冷静,劝曹操客客气气地回信,对刘备以礼相待,麻痹刘备军心,然后一举攻克徐州。正在商量的时候,曹操接到情报,吕布攻打曹操的老巢兖州。此时,曹操的地盘只有兖州,一旦失去,后果不堪想象。所以,曹操决定撤军,给刘备回了书信,卖个面子给他。曹操的撤兵实属不得已,情急之下也没忘了向刘备示好。曹操能够控制自己的感情听从劝告对刘备以礼相待,说明他的脑子转的很快,利弊之间的权衡比较灵活机智。

宛城战张绣,张绣听了谋士贾诩的建议,决定投降。好色的曹操住在宛城期间耐不住寂寞,竟然和张绣的寡婶邹氏产生。曹操见到邹氏竟然说：我是因为你的原因才接受张绣投降,否则要把他灭族。曹操把这样一个天大的顺水人情卖给邹氏,无非是为了骗她心甘情愿地供其*乐而已。

白门楼斩吕布,吕布手下文武,最硬气的是陈宫和张辽。陈宫已经被杀,张辽辱骂曹操。曹操拔剑要杀张辽,刘备和关羽双双恳求曹操手下留情。曹操给了刘备、关羽一个面子。后来张辽成为曹操手下最出色的武将,多次救过曹操的命。三将守合肥时,张辽率领乐进、李典以800人破孙权10万大军,大战逍遥津,威震天下,保住了曹操在东南一带的地盘儿。

曹操最大的顺水人情是送给关羽的。关羽被围在土山,无路可走。张辽建议曹操招降关羽,为己所用。但关羽是要面子的人,提出了三项要求。其中有些要求,还颇为无理。曹操一一答应,此后对关羽送钱、送美女,外加加官进爵。关羽是大丈夫,当然不爱这些,但毕竟因此而对曹操产生感恩之心。此后,关羽杀颜良、文丑,解决了曹操的大问题。赤壁大战中,关羽把守的华容道是通往北方的最后一个关口。念旧的关羽反复思量,最终放走了曹操。

曹操的人情大,关羽的回报也够大。

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1.描写韶关风景的句子,段落

说到韶关，可以用12个字来概括——“历史名城、山清水秀、民族风情”，它的历史可上溯至二千多年前的汉代，元鼎六年设曲江县时，便以韶关为县治。 这里原先被称为韶州，是一个四面环山的“盆底”形城市，在军事上有“一夫当关，万夫莫开”的险势；在商贸上则是“一吏当关，万物难出”，各种商品货物，均有东、西、北三关把守，后来商贾们就将这里称为韶关。

由于韶关地处山区，因而有着秀美的自然风光，加之韶关是一个多民族聚居的地区，因而当地的旅游景观十分多姿多彩，是粤北的旅游中心。韶关有国家级风景区丹霞山，佛教禅宗六祖慧能弘扬南宗禅法的发祥地南华寺，著名的“马坝人”出土处、“石峡文化”遗址狮子岩，有“地下宫殿”之称的古佛岩，全国保存最完好的古驿道梅岭古道，珠江三角洲居民的发祥地珠矶巷，南方第一家天然场乳源南水场，乳源的必背瑶寨等等。

2.有关韶关景色的一篇文章、

韶关的经济不发达，但对喜欢山水、休闲游的人来说值得一游的地方还是挺多的。一提到韶关很多人就会想到丹霞山，在韶关的众多景区中丹霞应是最出名的一个，一会就给朋友们介绍一下丹霞的一些风光。呵呵，先跟朋友们讲下费用吧。丹霞现在（本地人可凭办年票，20元一年不限次数）游客门票价格平时100元，节日120元。里面有不少吃饭和住宿的地方，价格都不高，味道也可以。晚上6点后本地车进去一般都不收钱，我们还曾经跑到里面去吃饭。建议大伙吃饭时找那些多人的，特别是本地车多的那一家，因为无论价格还是味道相对来说会好哟。

还是先上些丹霞的风光吧。（申明，以下的都是网上找来的，偶的摄影技术差，可照不出这么好的）

先来张丹霞旅游全景图

不是大门，应该算是山门吧

丹霞最出名的阳元石

既是最出名的，就再来一张

阴阳总是相辅相承的，这就是阴元石了

阴元洞也再来一张吧

登山观日出的路

丹霞日出

这张更有丹霞日出的味道

群象过江

茶壶峰

附简介

中国红石公园――丹霞山，位于韶关市境内，面积290平方千米，是广东省面积最大、景色最美的风景区。1988年以来，丹霞山分别被评为国家风景名胜区、国家级地质地貌自然保护区、国家AAAA级籂甫焚晃莳浩锋彤福廓旅游区、国家地质公园、世界地质公园。

丹霞山是世界“丹霞地貌”命名地。丹霞山由680多座顶平、身陡、麓缓的红色砂砾岩石构成，“色如渥丹，灿若明霞”，以赤壁丹崖为特色。据地质学家研究表明：在世界已发现1200多处丹霞地貌中，丹霞山是发育最典型、类型最齐全、造型最丰富、景色最优美的丹霞地貌集中分布区。

在距今1.4亿年至7000万年间，丹霞山区是一个大型内陆盆地，受喜马拉雅造山运动影响，四周山地强烈隆起，盆地内接受大量碎屑沉积，形成了巨厚的红色地层；在距今7000年前后，地壳上升而逐渐受侵蚀。距今600万年以来，盆地又发生多次间歇上升，平均大约每万年上升1米，同时流水下切侵蚀，丹霞红层被切割成一片红色山群，也就是现在的丹霞山区。

丹霞山在地层、构造、地貌表现、发育过程、营力作用以及自然环境、生态演化等方面的研究在全国丹霞地貌区最为详细和深入，已经成为全国乃至世界丹霞地貌的研究基地以及科普教育和教学实习基地。丹霞山风景区内有大小石峰、石墙、石柱、天生桥680多座，群峰如林，疏密相生，高下参差，错落有序；山间高峡幽谷，古木葱郁，淡雅清静，风尘不染。锦江秀水纵贯南北，沿途丹山碧水，竹树婆娑，满江风物，一脉柔情。

丹霞山现有佛教别传禅寺以及80多处石窟寺遗址，历代文人墨客在这里留下了许多故事、诗词和摩崖石刻，具有极大的历史文化价值。

3.求作文

星期天，爸爸骑摩托车带着我去游览丹霞地貌。

走了大约二钟，，就看见公路两侧山的颜色格外独特，有红色、白色、**纹理，色带山势起伏呈波浪状，犹如艳丽的彩带随风蜿蜒飘动。看着这么好看的山，我着急的对爸爸说：“到了，到了，怎么还不停车？”爸爸说：“别急，还没到好看的地方呢”。延着山路拐了几个弯，停在了一块较为平坦的地方。一停车，我简直被眼前的景象惊呆了，整个山坡层理交错、岩壁陡峭、造型奇特、色彩斑斓、气势磅礴，像大地喷撤炙焰烈火，像山岩披上五彩霓裳，又好象是西游记里面的火焰山，在阳光的照射下，与周边的山峦、河流、田园、村庄、炊烟相映辉，宛如一幅风景名画。那“琉璃峰”就像一条金色的大鲤鱼横卧在彩色的沙滩上，“七彩峡”就像天上的七仙女纺织的七彩云霞，东边山顶上那“石猴望月”就像工匠雕刻的一样，显得惟妙惟肖，西南方向的那一块“大扇贝”简直鬼斧神工，不仔细看，还以为是一块特大的贝壳镶嵌在山坡上。听爸爸讲，丹霞奇观的经典之处主要有七彩峡、七彩塔、七彩屏、火海、七彩练、琉璃峰、七彩瑚、七彩城、七彩峰、七彩菇、大扇贝等11处奇观。神奇的地方今年已吸引了十多万游客和众多摄影爱好者。许多作品也为其倾倒，**《太阳照常升起》和《神探狄仁杰》等剧不约而同地将其择为外景地。

丹霞地貌是上天赐于临泽的神山，听说我县正在以此为契机，做大做强临泽的旅游业，丹霞地貌使美丽的临泽走向全国走向世界。

我为出生在临泽而骄傲，也真诚地邀请全国各地的小朋友来临泽观看丹霞奇观

4.韶关的哪些地方风景好

中国红石公园——丹霞山，位于韶关市境内，面积290平方千米，是广东省面积最大、景色最美的风景区。

1988年以来，丹霞山分别被评为国家风景名胜区、国家级地质地貌自然保护区、国家AAAA级旅游区、国家地质公园、世界地质公园。 丹霞山是世界“丹霞地貌”命名地。

丹霞山由680多座顶平、身陡、麓缓的红色砂砾岩石构成，“色如渥丹，灿若明霞”，以赤壁丹崖为特色。据地质学家研究表明：在世界已发现1200多处丹霞地貌中，丹霞山是发育最典型、类型最齐全、。

[详细介绍] 。

5.三年级作文 描写广东的一处景物 急需

桂林山水甲天下，不错的。清秀的山，荡漾水，确实是天下少有。

此刻，我正坐在船上，伴着座座山向后移动，随着清风的扑面，水波的荡漾，向前缓缓的前进。

河的两边都是山，有的高大，有的险峻，有的陡峭，有的平缓。这些山，虽没有华山之凶险，没有金乌山之清秀，但却独有一股说不出的美的感觉。或许是因为四周全是山的关系吧。山山相靠，虽紧密，但看起来很疏松，虽繁多，但似乎又依着某种规律，虽平凡，但无数平凡的山连在一起，也就不平凡了。再加上山间流淌的水，似乎到了诗意的画境中。

水是清澈的，也是动荡的，时不时会出现一两个漩涡。随着船的前行，水面会兴起一道或几道波纹，缓缓向前。有时还能看见水中鱼儿的游动，但那也只是一个瞬间而已。这些看似是平凡无奇，但却给这一个大画面中，添加了几道生气，使得动的美与静的美进行一次结合。不管什么东西，有了生气，才会是最美丽的。

风是清爽的，忽有忽无，转载自百分网 ，请保留此标记若隐若现的阵阵吹来。清凉的风，总会刮走身上过多的闷热，烦躁，与思绪。有时也会使得水面，引起一道道水波。当真是“清风扑面，水波不兴”。风不是很大，也不是很小，他的大小恰到好处，给人一种“吹面不寒杨柳风”的感觉。风不是很冷，但是很凉爽。他给人一种清凉的感觉，使人忘了现在身在何处。

不管是远看，近看。不管是看一大的画面，还一个极小的细节。不管是几十座山的重叠，还是山间一颗树的晃动、一个石子的形状。不管是绵绵河水滔滔不绝的流动，还是水面上偶尔出现的漩涡、瞬间冒出水面的鱼儿，都给人一个美的感受。

这般的山，这般的水，这般的风，这般的风景同时挤进眼眶里，确实令人应接不暇。每一段场景，不管是什么地方，总能让人感到清新。看到形状各异的山，高低起伏，会令人心旷神怡。看到水面宽敞，微弱的水波在荡漾时，会令人心胸开开阔。面对着般的风景，还需要再多说什么，多做什么吗？静静的享受吧！

6.描写韶关阳石的诗句

游韶关丹霞山

贾忠勇

秋阳和煦照山隅，久慕丹霞逸兴殊。

飞鸟嘤鸣云脚过，游人信步谷腰呼。

寺烟缥缈生浓淡，雾霭迷茫若有无。

归后幽情犹不倦，放歌长啸醉屠苏。

中国改革硕果丰，广东开放任先锋。

珠汕深圳特区好，都会羊城气势雄。

南岭韶梅呈秀色，珠江虎豹显威风。

神州今日真光彩，建设欢声处处同。

丹霞山上砍过树，金鸡岭里盗过墓，此生行尽天涯路，韶关儿女就是酷。

风度商贸赶过场，五祖胡同嫖过娼，万里长城万里长，韶关儿女就是强。

南郊市场下过海，火车站旁挂过彩，青山颜色终不改，韶关儿女就是拽。

人工湖里洗过澡，风度广场赛过跑，天若有情天亦老，韶关儿女就是叼。

解放路口打过劫，一中门口飙过血，意气精魄坚如铁，韶关儿女就是烈。

曲江桥上练过武，大峡谷里嗨过舞，天下英雄皆入土，韶关儿女就是虎。

马鞍山上流过汗，莱斯酒店吃过饭，也曾弯弓射大雁，韶关儿女就是赞。

帽峰山上吹过风，市府门前耍酒疯，万山览遍此为峰，韶关儿女就是凶。

派出所里睡过觉，公安局里报过到，曾与将军驱虎豹，韶关儿女就是冒。

中山公园翻过本，水晶宫里吸过粉，千秋家国血未冷，韶关儿女就是狠

韶州韶阳楼夜宴

许浑

待月西楼卷翠罗，玉杯瑶瑟近星河。

帘前碧树穷秋密，窗外青山薄暮多。

鸲鹆未知狂客醉，鹧鸪先让美人歌。

使君莫惜通宵饮，刀笔初从马伏波。

摘自《全唐诗》

登韶阳楼

刘沐清

拔地凌空气势道，历经风雨卧山头。

今番胜构宋唐韵，旖旎莲峰画涌楼。

摘自《东坡赤壁诗词》2010年第1期

雨后登韶阳楼

魏兵华

端午时节艾凄齐，又现韶州烟雨袭。

午后清风拂人醉，独叹娇荷不染泥。

登游韶阳乘天梯，上达空中娇汗滴。

秀色倚楼把镜笑，添得楼阁三分姿。

远瞭三江雾峦峦，俯望登台不见源。

风度狂歌合参差，客君念轻心自宽。

摘自《韶关日报》丹霞 2010年6月25日

咏韶阳楼

华元

倚天映日起新楼，拔地韶阳眼底收；

郡治曾开称古迹，关山已启号名州；

莲峰樵唱声清耳，岛塔澜回影动舟；

许浑还魂游故址，知应纵笔再歌讴。

摘自《妙石金声》广州出版社2010年8月

夜登韶阳楼

魏兵华

明月照星空，

闲逸风铃中。

劝君常登楼，

清心在莲峰。

7.描写韶关北江的诗词

第一首

丹霞日出访瑶家，犬吠鸡鸣赤土沙.

庭院之中红一角，只因檵树艳开花.

尘埃不惹问禅家，明镜如何辨浊沙.

人到云门难品度，风声不让向阳花.

原来风度自然家，形象工程万仞沙.

掩笑游人知所欲，阴阳两界看春花.

——广东韶关丹霞山

第二首

秋阳和煦照山隅，久慕丹霞逸兴殊。

飞鸟嘤鸣云脚过，游人信步谷腰呼。

寺烟缥缈生浓淡，雾霭迷茫若有无。

归后幽情犹不倦，放歌长啸醉屠苏。

中国改革硕果丰，广东开放任先锋。

珠汕深圳特区好，都会羊城气势雄。

南岭韶梅呈秀色，珠江虎豹显威风。

神州今日真光彩，建设欢声处处同。

第三首

日升东海，月瞰丹霞。

春华秋实，冬凛夏遐。

时日交替，流转飞雅。

千年雄关，典故咏佳。

古道梅岭，溢香飘花。

群山叠翠，尽显韶华。

昔春秋逢乱，夫战国云起，

伍子胥过韶关，遂成飨古美谈。

雄关拔地梅岭，虎踞山巅要塞；

拓者越人梅姓，居兵此处扼守，

引入中原文化，依姓植梅；

一关隔断赣粤，脚踏鸡鸣两省；

星分鹑首东南，逶迤凤翔粤北，

蹄声嘚嘚夜探，物流铿锵罡天。

是为历来，兵家必争之地，

且作古今，豪杰屈魂归处；

素有南北咽喉，京华屏障之称。

扼一关而切断，南北陆路，

通两郡则盘活，东西地源；

唐宰相张九龄，越梅关叹其险。

谏言玄宗，修古道，

历数年，呕血工完。

是为千古梅关，便捷岭后坡前。

遂有“为官一任，造福一方”盛传。

绿萝散盖坡下，青藤缠绕山前。

脆宇鸣啾枫林，蜂蝶翻飞萧栏。

轻霭盘旋聚散，蕴茵紫气环悬。

溪水潺流歌欢，曲径九转通丹。

由史及今，叠浪湍湍。

历来文人，骚客款款。

轻舒雅兴，赏梅探关。

每至腊月，寒风猎猎，

瑞雪飘飘，奇葩斗艳。

疏枝戏崖，浓香波欢。

如绸似缎，岭上坡前，

十里不断，蔚为壮观。

冰抱梅朵，玲珑光寒。

更有陈毅，三载转战，

卧薪尝胆，谱就新篇。

关下十里之遥，树掩青砖瓦雕，

南雄珠玑，古巷坐落，

俊雅古朴，祥瑞彩飘。

斜街石道点缀，正牌楼门楣高。

凡千尺，围屯盈余，

夫五百，公尺卓超。

错落雕梁，巧夺天工，

典雅排列，风显明朝。

繁衍变革其中，宗族列代编外，

发祥起源之宗、姓氏渊源浩渺。

赵吴周王，陈刘高，

多少华夏，儿女凋。

盖百家之源，含迁徙之溜，

溶中华精粹，携世纪波涛。

腥风血雨昨日，颠沛辗转何朝；

尤如民间，历史珍馆，

堪比树，撰史册丰碑，

记录华夏，沧桑血泪，

彰显民族，不屈之骄。

北江飞素袖，南岭荡春潮。

华粤多才士，珠玑少碌夭。

迁徙离战乱，住足太平牢。

历代故居在，子孙海外骄。

南行二万盈尺，树覆峰峦妖娆。

曰中国，红石之祖，

乃世之，名山丹霞；

上溯千年历史，下贯东西地貌。

纵数历代，英贤有序，

横推华夏，名流尽列；

渊源人文荟萃，流长风物俊尧。

险境危岩登攀，盛景稀世远眺。

雄劲鹤冲青天，堪与美男乱真；

阴柔美轮美奂，竟与妙女比娇。

阴阳相对眺望，酷似夏娃亚当，

8.韶关有什么风景``

丹霞山座落于广东省韶关市仁化县城南9公里处，距韶关市区56公里，丹霞山是红砂岩峰林地带，到处悬崖峭壁，景色奇特它以顶平、身陡、麓缓、岩石 *** 的地形特点而成为地貌学专用名词“丹霞地貌”的命名地。又被称为中国“红石公园”。丹霞山的自然风光集雄、险、秀、幽于一身，为岭南第一奇山，居广东四大名山之首，1988年被院定为国家级的风景名胜区。

丹霞山风景名胜区，包括丹霞山景区，大石山景区、韶石山景区和锦江景区，总面积350平方公里。现已向游人开放丹霞山景区和部分锦江景区。

丹霞山景区分上、中、下三层。下层为锦石岩，天然岩洞有其佛殿、观音殿和大雄宝殿，居有比丘尼20多人，洞顶有一石“龙”，“龙鳞”颜色四季不同，被称为“变色龙”；中层以别传寺为主要景点，现有僧侣30多人，香火鼎盛。此外，还有通天峡、丹梯铁索等景致和宾馆、餐厅等接待服务设施；上层有长老峰、海螺峰和宝珠峰。长老峰是远眺奇峰幻景和旭日、晚霞的好地方。周围有僧帽峰、望郎归、玉女投江等胜景。海螺峰上有“螺顶浮屠”，下有海螺岩、雪岩、草悬岩等许多岩洞。宝珠峰有虹桥拥翠、龙王泉、舵石朝曦等景点。丹霞山还有很多奇花异草，摩崖石刻也蔚为奇观。

锦江景区，现已开辟机动游艇、划船、游泳等项目乘船漫游可欣赏群象过江、金龟朝圣、六指擒魔、姐妹峰、茶壶峰、观音送子等奇景及农村田园秀色。

和"韶关"有关的诗词有哪些?

韶关有丹霞山，在丹霞山下就很适合露营，露营最大的好处就是可以跟大自然近距离接触，感受这个世界赋予我们的各种多样性。而夏日就是很适合露营的季节点，在野外看漫天星辰绝对是最好的享受，在韶关还有什么地方适合露营呢,一起了解一下。

微风徐徐，蟋蟀声声低唱，____!

累了就躺在帐篷里一夜好眠，倦了就和最爱的人聊聊天!

帐篷已有，可是去哪里露营?

今日小编就为大家介绍下驴友推荐的露营地点，一起出发吧!

1、丹霞山

占个山顶看日出。

丹霞山位于广东省韶关市仁化县境内，是世界“丹霞地貌”命名地。这里云雾缭绕、风景秀丽。清晨眺望天际，太阳在远方骄傲升起，眨眼间万道金光似箭齐发，赤红色的丹霞山漫溢着金红的霞光，山天一色，变成金红的海洋，壮观之极。傍晚俯瞰日落，整个山顶像是被笼罩在一片雾霭之中。夜晚搭好帐篷，吹着山风，看点点繁星，不知身处山中还是画里。

票务信息

丹霞山主景区(指长老峰、阳元石、卧龙冈、阴元石，下同)门票：150元/人。门票含景区内公交，不含游船、索道等项目费用。

2、石坑崆

在最高峰上数星星。

要说韶关最佳观星露营地，莫过于石坑崆了。石坑崆，位于乳源南岭国家森林公园境内，海拔1902米，被誉为“广东屋脊”。站在这屋脊上，一抬头便可将整个夜空尽收眼底。选一处搭好帐篷，就等待着夜晚最美的星空降临吧。

票务信息

学生证(40元)老人证(40元)成年人(80元)有免费车接送上山下山只送到半山腰!其它路程自己走。

3、罗坑大草原

只为领略苍翠草地。

还记得首诗~~~~

天苍苍，野茫茫，风吹早低见牛羊

以为只有到内蒙古才能体验草原风情

在我们韶关，也有这么一片大草原

而且还被评为中国十佳最美露营地季军

票务信息

没有门票费，自驾车要将车停入停车场，一晚收费20元，注意，车不能开进草原

4、曹角湾村

寻觅古村的魅力。

古朴的曹角湾村，融秀美自然风光与浓厚人文气息为一体。流连在古老的建筑中，感觉整个村落像是一幅经历岁月侵蚀的古老画卷。夜色降临后，和知己、朋友、亲人在繁星点缀、萤火虫闪烁的村落里夜话长谈每年的11-12月，集泡天然温泉、游曹角湾历史文化古村、篝火狂欢等活动为一体的露营节将在此举行，敬请期待!

5、南雄帽子峰林场

遇见最美的秋天。

入秋后，帽子峰林场苍翠欲滴的银杏叶逐渐挂满枝头，远远望去，一片金黄分外醒目。轻风吹过，树上的、空中的银杏纷纷坠落，似乎每一片叶子都化身为一只只黄蝴蝶翩翩起舞，最后飘落于地上铺成一层厚厚的“地毯”，一地的金黄幻化成一眼的灿烂，不经意间就走进了一个童话世界。枕着这黄金地毯走入梦乡，一梦便如痴似醉。

票务信息

50元/人，团队门票45元/人，观光车车票20元/人，停车费10元，观光车都是较新的空调巴士，循环往返山顶和景区大门，车次较多，等候上车时间较短

6、万时山大草原

与高山草地说悄悄话。

仁化万时山大草原，是跨越三省又毗邻世界遗产丹霞山景区的高山草原，走进万时山，高山云海、高山杜鹃、草甸旭日、草原竹海、梯田石蛋、姿彩各异。在这里篝火玩乐看星星，累了，和最亲的人在帐篷里，静静享受共处一篷的温馨。

票务信息

景区门票80元，不收停车费。在户外露营要小心被蚊虫叮咬，做好防蚊虫叮咬，还有，户外愉快。

《伤仲永》最后一段原文翻译

我不会给你答案的

韶关颂

梅岭巍然伴曲江，韶关名镇锁三湘。

丹霞地貌呈异彩，乳源奇谷绽芬芳。

张公风传千载，六祖源开渡慈航。

马坝石峡遗迹在，古城今日更辉煌。

注释：

梅岭巍然伴曲江......

梅岭曲江，是韶关附近的地名

韶关名镇锁三湘.......韶关是自古湖南通往广东的锁钥之地，兵家必争之所。

丹霞地貌.乳源奇谷.......都是韶关附近的名胜

张公风............指张九龄和风楼

六祖源开渡慈航...........六祖慧能在韶关南华寺创立禅宗顿悟的宗派，开一代先河，普度众生

马坝遗址石峡遗址，......是韶关的两处古人类遗迹

和"韶关"有关的诗词

一、全文浏览

伤仲永 （王安石）

金溪民/方仲永，世/隶耕。仲永/生五年，未尝/识书具，忽啼/求之。父异焉，借/旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。其诗/以养父母、收族为意，传/一乡秀才/观之。自是/指物作诗/立就，其文理/皆有可观者。邑人/奇之，稍稍/宾客其父，或/以钱币乞之。父利/其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余/闻之也久。明道中，从先人/还家，于/舅家见之，十二三矣。令作诗，不能/称/前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。”

王子曰：“仲永之通悟/受之天也。其/受之天也，贤于/材人远矣；卒之为众人，则/其受于人者/不至也。彼其/受之天也，如此其贤也，不受之人，且为/众人。今/夫不受之天，固众人；又/不受之人，得为/众人/而已邪？”。

二、题目意义

伤，是“怜惜”的意思。伤仲永，即怜惜方仲永这个幼时天资聪颖的神童由于没有学习，以致成年后竟成为默默无闻的庸人。

不过从历史宏观的观点来看，只能说方仲永他爸太蠢，莫扎特的父亲也带他儿子从小巡回演出，可你瞧瞧人家。

《伤仲永》选自《临川先生文集》

三、原文及注解

金溪民方仲永，世隶耕。（作者交代了方仲永的籍贯、姓名、身份、家世。）仲永生五年（这是虚岁，他其实四岁），未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗/以养父母、收族（《仪礼·丧服》郑玄注：“收族者，谓别亲疏，序昭穆。”《礼记·大传》孔颖达正义：“‘收族故宗庙严’者，若族人散乱，骨肉乖离，则宗庙祭享不严肃也；若收之，则亲族不散，昭穆有伦，则宗庙所以尊严也。”因此，“收族”的意思是：以上下尊卑、亲疏远近之序团结族人，使不离散。方仲永的试笔之作“以养父母、收族为意”。“养父母”，是“孝”的表现，“收族”，是“仁”的表现。五岁的孩子有这样的志向，这在封建时代是很了不起的。因此，难怪人们在赞扬之余，还特地把这首诗送给本乡的读书人去看，让他们来评定。）为意，传一乡秀才（在唐宋时是对一般读书人的称呼，跟明清两朝经过县试及格的生员不同。“一乡”，全乡。这句话应理解为传给全乡的读书人看．不是只给某个秀才看。）观之。自是指物作诗（即作“咏物诗”。过去训练儿童作诗，常常指定一件物品为题，要求在诗中既能说出该物品的特点，又能借此表达某种思想感情，是作诗的起步训练。）立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。（省略句。省略了“使”的宾语，应为“不使之学”，“之”在此指代方仲永。）

余闻之也久。明道中，从先人还家（明道”，宋仁宗年号，只有两年（1032-1033）。“先人”。这是对已故父亲的称呼。按：王安石父亲名益，字损之，天圣八年（1030）曾以殿中丞知韶州（现在广东省韶关市），三年后以丁忧离职还家，王安石（当时13岁）随行。据此，这次还家当在明道二年（1033）。宝元二年（1039），王益卒于江宁（现在属江苏省）通判任上。王安石此文写于庆历三年（1043）故称 “先人”。），于舅家见之，十二三矣。令作诗，（省略句。省略了“令”的宾语，应为“令其作诗”，“其”指代方仲永。）不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”

王子（指王安石）曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。（终于成为普通人，是他受到的后天的教育不到位的原因。）彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？（人的天资固然重要，但更重要的是必经过后天的不断的学习。）

四、译文

金溪平民方仲永，世代耕田为业。仲永出生五年，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即完成，诗的文和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。

我（王安石）听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他已经)才能完全消失，成为普通人了。”

王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?

五、作者介绍

王安石（1021～1086） 北宋大臣。唐宋八大家之一。原籍抚州临川（今江西抚州），生于临江军（治今江西清江）。字介甫，号半山。父王益，进士出身，长期在今江西、广东诸州县任职，卒于江宁府（治今江苏南京）通判任上，全家举迁后久居不去，江宁成为第二故乡。幼随其父遍历各地，见多识广，深谙民情。庆历二年(1042)举进士，出任潍南东路（治今江苏扬州）判官。庆历七年(1047)，调任鄞县（今浙江宁波东南）知县，遍访东西14乡，部署水利兴修，创导贷谷与民（为“青苗法”之发端），政绩有声，且对理财必须“资之天地”（即靠发展生产）有独特的见解。皇佑三年(1051)再调任舒州（今安徽怀宁）通判。时在京名人范仲淹、富弼等闻其文辞政事有声，交表推荐，均以“家贫口众”不愿就翰林馆职，其间仅一年任太常寺群牧判官，坚请离京出任东南地方官吏，“得尽其才”。嘉佑二年(1057)即改任常州知州。次年移任提点江南东路（治饶州，今江西波阳）刑狱，不久入为三司度支判官。向仁宗上《言事书》，力言当从培养、使用人才的各个环节着手改革吏治，兼及理财、军事等各方面的改革，实为后来变法的早期纲领或理论雏形。仁宗赞其文才，拔为知制诰，然对改革不加纳。再上《时政疏》（又名《本朝百年无事札》；一说呈于熙宁元年，神宗时，强烈呼吁及时改革，“有为之日，莫急于今日；过今日臣恐有无所及之忧”。嘉佑八年(1063)仁宗死，不久母丧回江宁守制，离职去。英宗在位四年，居家不出。

治平四年(1067)神宗即位，次年改元熙宁。由江宁知府改任翰林学士，应神宗之召，力主变法。熙宁二年(1069)二月，出任参知政事，入主制置三司条例司，准备变法。吕惠卿亦于同时被任为条例司检详文字，成为王安石变法行政副手。是年颁行均输法、青苗法与农田水利法。次年，拜同中书门下平章事，任宰相。神宗罢制置三司条例，权归中书。颁行保甲法与募役法（先在开封府试行）。此后三年内渐次颁行贡举法、市易法、保马法、方田均税法与置将法；免役法在开封府试行次年即推行至全国。熙宁七年(1074)，因外有文彦博、司马光，内有三后（仁宗后、英宗后与神宗皇后）激烈反对新法，郑侠献《流民图》危言耸听，又加新法要员吕惠卿与曾布互争失和，神宗权罢新法，愤而辞职凡六次，出知江宁府，离相位而去。次年二月，复相，终因与神宗不合，变法进展困难，一年不到，再次辞相，出判江宁府，退居江宁半山园。封爵荆国公。晚年好佛，闲赋以著述《字说》为娱，仍不忘变法。元丰八年(1085)神宗死，次年，哲宗改元 “元佑”，太皇太后高氏垂帘听政，起用司马光为宰相，先后罢免役、青苗法。是年四月病逝。谥“文”，故史称“王文公”。有《王文公文集》、《临川先生文集》及《周官新义》、《诗义钩沉》辑本等传世，余佚。

六、重点词句解释

一、词解

1.隶：属于；

2.世隶耕：世代从事农业生产；

3.未尝：不曾；

4.求：要求

5.异：感到奇怪；

6.借旁近：就近借来；

7.与：给；

8.书：写；

9.为：写；

10.以……为意：把……作为诗的内容；

11.观：看；

12.自是：从此；

13.是：这、此；

14.就：完成；

15.或：有人；

16.宾客：用宾客之礼款待，名词动用（请客）；

17.邑人：同县的人；

18.乞：求取；

19.利其然：贪图这样（一次有利可图）；

20.扳：通“攀”，牵，引；

21.环谒：到处拜访；

22.使：让；

23.从：跟从；

24.称：符合；

25.泯然：消失的样子。

二、句解

1.父异焉，借旁近与之。

译：父亲感到十分奇怪，就近借来给仲永。

2.并自为其名，其诗以养父母、收族为意。

译：并且自己在事后写上了名字，他的诗把奉养父母、和谐的相处作为诗的内容。

3.自是指物为诗立就，其文理皆有可观者。

译：从此只要别人指着东西就能写诗，马上完成，它的文辞道理都有值得看的地方。

4.邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。

译：同乡人感到奇怪，逐渐用宾客之礼款待他父亲；有人还用钱来乞讨仲永的诗。

5.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

译：父亲贪图这样，硬拉着仲永到处拜访同乡人，不让他学习。

6.不能称前时之闻。

译：不能与以前所听说的相符合。

7.泯然众人矣！

译：仲永的特异之处消失净尽，以成为普通人。

七、人教版教参

一、整体把握

本文借事说理，以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。文章分两部分：叙事部分写方仲永幼年时天资过人，却因其父“不使学”而最终“泯然众人”，变得平庸无奇；议论部分则表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育的重要。文章通过方仲永这一实例说明具有普遍借鉴意义的道理，给人以深长的思考。

本文的语言十分精当。叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程，议论部分也不过七十余字，文中的每一词、句都有其确切的表达作用，而不是可有可无。例如第一段，首句交代籍贯、身份、姓名、家世，这不仅是必不可少的一般介绍，而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景；一个“啼”字，生动地写出方仲永索求书具的儿童情态；“忽”“即”“立”三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上；“日扳仲永环谒于邑人”，仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态；“不使学”三字，看似平淡，却为方仲永的变化埋下伏笔，点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要，仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分，言简意深，说理严谨。对本文语言精当的特点，可以逐词逐句体察、品味。

本文语言平实而又不乏感彩。文章以“伤仲永”为题，写的是可“伤”之事，说的是何以可“伤”的道理，字里行间流露着作者对一个神童最终“泯然众人”的惋惜之情，对“受之天”而“受于人者不至”者的哀伤之情，并以鲜明的态度表明作者的观点。

二、问题研究

1.本文为什么详写方仲永才能初露时的情形?

本文详写方仲永才能初露时的情形，这样安排暗含了文章的主旨，是符合作者意图的。

王安石写这篇文章，意在以方仲永为反面的例子，来说明“受之人”即后天教育的重要性。题目中的“伤”字，就已经透露这一点。“伤”是哀伤、哀怜的意思。作者为什么“伤”仲永?因为方仲永天资非凡而“受于人者不至”，最终“泯然众人”。但这不是仲永自身造成的，不能怪仲永，因为他毕竟是个孩子，不能掌握自己的命运；这是他贪财短视的父亲造成的。文章在首段叙事中详写仲永才能初露时的情形，有两条线索：一条从叙述方仲永才能的突然显露到声誉日隆；另一条叙述仲永父亲从发现儿子才能到以儿子才能为谋利手段。这样写的用意：一是说明“仲永之通悟”确实是“受之天”，有先天的因素；另一方面，正是在这个时期，就已经埋下才能衰退的，即“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”，说明仲永未能受到正常的后天教育。至于仲永长大后才能衰退以至丧失殆尽，则是“不使学”的必然结果，当然不必多说。叙事部分已经蕴含了所要说明的道理，因此议论部分也不必多说了。

2.“余闻之也久”这句话在本文叙事中有什么作用?

本文叙事用了见闻录的方式，第一段是“闻”，第二段是先“见”后“闻”，依次写方仲永五岁时才能初露时的情形、十二三岁时才能衰退时的状况和又过七年后“泯然众人”的结局，表明方仲永才能变化的三个阶段。叙事一气贯通而又层次分明，详略有致而又结构紧凑，内容集中而又意旨鲜明。这种见闻录的方式还使方仲永与“我”发生了联系，富有生活气息，给人以真切之感。文章叙事部分按时间顺序把“闻”“见”“闻”三个片断结为一个整体，其中的过渡句就是“余闻之也久”这句话。此句中的“之”字承前，指仲永才能初露时期的情形；“闻”“久”二字则表明作者长期不在家乡，仅从传闻中得知，尚未见到仲永——这最后一点是暗含在全句话中的。如果把这一点意思明说出来，则全句应是“余闻之也久而未见其人”。这样，下文再说“见”就十分自然了。由此可见，“余闻之也久”这句话，是用一明一暗的两层意思来实现上下文的过渡的。

3.怎样认识“受之天”与“受之人”的关系?

结尾的议论部分就事说理。作者认为“仲永之通悟”是“受之天”，他的才能衰退的原因是“受于人者不至”，并引发天赋不如方仲永的人如果不“受之人”，结果将更不可设想的感慨。这段话论说事理，步步推进，辨明了“受之天”与“受之人”的关系，令人深感“受之人”的重要。

作者所说的“受之天”，是指人的天资；“受之人”，是指后天教育。作者认为，二者之间，后者更为重要，即后天教育对一个人是否成才是至关重要的，这一观点无疑是正确的。这里要注意，“受之人”是说人所受到的后天教育，而不是说人自身的后天学习和主观努力(方仲永因其父“不使学”而根本无从学习，无从努力)，这是两个不同的问题，而后者并不在本文的议题之内。但我们却可以从中受到启发，对我们认识人的天资与后天学习和主观努力的关系不无裨益。

练习说明

一 仔细阅读课文，回答下列问题。

本题引导学生熟悉课文，理清文章脉络，把握作者观点。

1.方仲永的变化经历了哪几个阶段?

第一阶段：“仲永生五年……其文理皆有可观者。”写方仲永幼年时天资过人，具有作诗才能；

第二阶段：“……十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。”写十二三岁时的方仲永才能衰退，大不如前；

第三阶段：“又七年……泯然众人矣。”写方仲永又过七年后完全变成一个平庸之人。

2.方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么?

从方仲永个人情况来看，原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“不使学”。从道理上来说，原因是作者在后面的议论中所认为的那样，方仲永“卒之为众人”，是因为“其受于人者不至”，即没有受到后天正常的教育。

3.最后一段的议论讲了什么道理?

见“课文研讨”。

二 熟读全文，参照以下示例，注意句中的停顿。

这是一道诵读训练题，重在培养学生掌握句中停顿的诵读能力，但也可以培养理解句意的能力。

1.借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。

2.其诗/以养父母、收族为意……

3.余闻之也/久。

三 翻译下列句子，注意其中加线的词的意思。

这些句子中加点的词有两种情况，一种是用法特殊的(“奇”“宾客”“利”)，一种是文言常用虚词(“于”)。

1.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。

奇：对……感到惊奇。宾客：以宾客之礼相待，把……当作宾客。

2.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

利：认为……有利可图，把……看做有利可图。

3.其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。

于：比。 于：被。

四 △以“由方仲永所想到的”为题，在课堂上即席发言，自己确定发言的角度和观点。

本题意在训练学生确立观察角度、从材料中提炼观点的能力，以及阐述观点的语言表达能力。要求发言中心明确，层次清楚，语言简练。限定时间，是要求迅速思考、快速组织语言。要启发学生从方仲永的事例中提炼观点，不拘一格。

教学建议

一、让学生自己利用课文注释和工具书读懂课文，并独立完成作业，以培养学生的自学能力。教师略加点拨，适当答疑。

二、虽然本课没有要求背诵，但仍要重视诵读。课文一定要熟读，最好能背下来。

三、要抓住本文借事说理的特点，弄清材料与观点的关系，理解作者的思想观点。

四、注意本文详略得当的写法，揣摩精当的语言。

有关资料

补充注释

1.收族：《仪礼·丧服》郑玄注：“收族者，谓别亲疏，序昭穆。”《礼记·大传》孔颖达正义：“‘收族故宗庙严’者，若族人散乱，骨肉乖离，则宗庙祭享不严肃也；若收之，则亲族不散，昭穆有伦，则宗庙所以尊严也。”因此，“收族”的意思是：以上下尊卑、亲疏远近之序团结族人，使不离散。方仲永的试笔之作 “以养父母、收族为意”。“养父母”，是“孝”的表现，“收族”，是“仁”的表现。五岁的孩子能有这样的志向，这在封建时代是很了不起的。因此，难怪人们在赞扬之余，还特地把这首诗送给本乡的读书人去看，让他们来评定。

2.传一乡秀才观之：“秀才”，在唐宋时是对一般读书人的称呼，跟明清两朝经过县试及格的生员不同。“一乡”，全乡。这句话应理解为传给全乡的读书人看，不是只给某个秀才看。

3.指物作诗：即作“咏物诗”。过去训练儿童作诗，常常指定一件物品为题，要求在诗中既能说出该物品的特点，又能借此表达某种思想感情，是作诗的起步训练。

4.明道中，从先人还家：“明道”，宋仁宗年号(1032～1033)。“先人”，这是对已故父亲的称呼。按：王安石父亲名益，字损之，天圣八年 (1030)曾以殿中丞知韶州(现在广东省韶关市)，三年后以丁忧离职还家，王安石(当时13岁)随行。据此，这次还家当在明道二年(1033)。宝元二年(1039)，王益卒于江宁(现在属江苏省)通判任上。王安石此文写于庆历三年(1043)，故称“先人”。

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韶关颂

梅岭巍然伴曲江，韶关名镇锁三湘。

丹霞地貌呈异彩，乳源奇谷绽芬芳。

张公风传千载，六祖源开渡慈航。

马坝石峡遗迹在，古城今日更辉煌。

注释：

梅岭巍然伴曲江......

梅岭曲江，是韶关附近的地名

韶关名镇锁三湘.......韶关是自古湖南通往广东的锁钥之地，兵家必争之所。

丹霞地貌.乳源奇谷.......都是韶关附近的名胜

张公风............指张九龄和风楼

六祖源开渡慈航...........六祖慧能在韶关南华寺创立禅宗顿悟的宗派，开一代先河，普度众生

马坝遗址石峡遗址，......是韶关的两处古人类遗迹